Este documento se comparte en tres partes : la primera (pregunta n°1 hasta 79), la segunda (n°80 hasta 159), la tercera (n°160 hasta 247).
132 – Como católicos, ¿qué podemos contestar a los adversarios de la Iglesia que La acusan de haber fingido no ver los casos de pedofilia en Sus filas ?
133 – Estoy encarcelado por pedofilia. ¿ Qué desearía decirme ?
134 – ¿ Ha sido un día ligado por un cura ?
135 – ¿ Hay un vínculo de sangre entre homosexualidad y sacerdocio ?
136 – ¿ Expulsan fuera del seminario a los seminaristas que resultan ser homos ?
137 – ¿ Cómo comprender el documento del Papa Benedicto XVI en 2005 que prohibe el acceso al sacerdocio a los seminaristas homosexuales ?
138 – ¿ Hay que impedir y se puede impedir a un candidato homo que sea sacerdote ?
139 – ¿ Qué hacer con toda aquella riqueza vocacional echada de los seminarios, de los monasterios, de las parroquias, en nombre de la homosexualidad ?
140 – ¿ Es la formación sobre la homosexualidad en los seminarios suficiente ?
141 – ¿ En qué estado se encuentra el reclutamiento sacerdotal en los seminarios en relación con la homosexualidad ?
142 – ¿ No cree usted que la orientación sexual no debería ser un criterio de denegación de ingreso en el seminario, de la misma manera que los heterosexuales no deben vivir su heterosexualidad una vez que entran ? ¿ El voto de castidad no se aplica a todos, independientemente de la atracción sexual ?
143 – Soy sacerdote y homo : ¿ Cómo puedo lidiar esa doble condición ? ¿ Debo sacar provecho de ella, o estoy condenado a esconderme siempre, por obediencia y humildad ?
144 – ¿ Cuáles son las desventajas de ser sacerdote y homo ?
145 – ¿ Cómo canalizar mis apetitos afectivos a veces voraces ? ¿ Resulta más difícil que si no fuera homo ?
146 – ¿ Cuáles son las ventajas de ser sacerdote y homo ?
147 – Soy sacerdote y homo : me gustaría hacer algo de esto, dejar caer la máscara. ¿ Debo decirlo por honestidad y evangelización a mis feligreses o callarme ?
148 – He sido testigo de una obertura romántica entre seminaristas, o estoy involucrado en ella. ¿ Cómo gestiono la situación ?
149 – Un desvío en un monasterio o en un seminario, ¿ es dramático ? ¿ Más valdría perdonar, hacer borrón y cuenta nueva, dejar una segunda oportunidad ?
150 – Yo era cura, pero debido a un paso en falso homosexual, tuve que dejar definitivamente el sacerdocio, a pesar de que me haya arrepentido. O me despidieron del seminario a causa de la homosexualidad, y no pude seguir el camino. ¿ Cómo recuperarme? ¿ Qué puedo hacer de esta tragedia y cómo superar el remordimiento, tanto más cuanto que añoro mi vida religiosa o sacerdotal y que el estilo de vida homosexual no me satisface ? ¿ Cuál será mi vida futura con Jesús ?
151 – ¿ Es un sacerdote afeminado necesariamente homo ?
152 – ¿ Cómo puede un sacerdote ser sorprendido por una homosexualidad después de su ordenación ? No podía darse cuenta de ella antes?
153 – ¿ Por qué algunos sacerdotes con tendencia homosexual no logran abstenerse de pasar a la práctica homosexual ?
154 – ¿ Es necesario expulsar a los sacerdotes homosexuales de la Iglesia ?
155 – Y si algunos sacerdotes practican delitos a causa de la homosexualidad, ¿ deben las altas instancias clericales encubrirlos para evitar los escándalos y gestionar a nivel interno ?
156 – ¿ Por qué los sacerdotes no dicen nada sobre la homosexualidad o la pedofilia activa de sus correligionarios ?
CAPÍTULO VII – PERMANECER FIELMENTE CATÓLICO CON ESA CONDICIÓN HOMOSEXUAL :
157 – ¿ Qué relación existe entre las personas duraderamente homosexuales y los divorciados que se han vuelto a casar ?
158 – ¿ Se puede estar en pareja homosexual manteniéndose casto ?
159 – No sería mejor lidiar con la homosexualidad viviendo una pareja homosexual con un compañero católico, en lugar de imponerse un celibato seco, de no amar para nada y de ser infeliz durante toda su vida ?
160 – ¿ Dios puede salvar a una pareja homo ?
161 – ¿ Se puede ser plenamente homo en pareja, y creyendo ?
162 – ¿ Uno es homosexual de por vida ?
163 – Quiero cambiar de orientación sexual por la Gracia de Dios. Ya sé que no soy profundamente homosexual y que Dios no quiere eso para mí. ¿ Estoy totalmente equivocado ?
164 – ¿ Existen curaciones espectaculares de la homosexualidad ? ¿ Usted conoce ejemplos ?
165 – Sana Dios la herida homosexual y se puede hablar de terapia al respecto ?
166 – ¿ En las esferas religiosas de acompañamiento espiritual y psicológico de las personas homosexuales, cómo suelen abordar la homosexualidad ?
167 – ¿ Sustituye el trabajo espiritual al trabajo psicológico ?
168 – ¿ Funcionan las terapias agape ?
169 – ¿Qué impide a los responsables de las sesiones agape confesar que, con respecto a la homosexualidad, hay mucha impotencia y muy pocos signos ?
170 – ¿ Cuáles son hoy los testigos creíbles que muestran que se puede vivir bien su homosexualidad – incluso salirse de la homosexualidad – y al mismo tiempo permanecer fiel a la Iglesia ?
171 – ¿ Cómo sucedió el primer taller « Homosexualidad » durante la sesión de Paray-le-Monial (famoso Festival de las familias católicas en Francia) en el verano del 2015 ?
172 – ¿ Podríamos ir más lejos que esta sesión, abriendo la propuesta al conjunto de los católicos, al riesgo de pensar al principio que le damos demasiada importancia a la homosexualidad y que la universalizamos demasiado ?
173 – ¿ Por qué, respecto a la homosexualidad, los católicos tienen miedo a los sacramentos ?
174 – ¿ Por qué lo que proponen los Evangélicos alcanza rápidamente su límite ?
175 – ¿ Existen otros métodos menos espirituales y más científicos ?
176 – ¿ Usted conoce a buenos terapeutas y aconseja un seguimiento psicoanalítico adaptado a los católicos ?
177 – ¿ Hay personas homosexuales que nunca sanan ?
178 – ¿ Si yo no estoy curado, significa que no rezo bastante y que no dejo a Dios a que actúe en mí ?
179 – En otras épocas, respecto a la homosexualidad, ¡ no se le daba tanta importancia ! ¿ Usted no podría esforzarse a casarse y así se dará cuenta de que se le pasará ? ¿ Por lo menos alguna vez ha intentado con una mujer ?
180 – ¿ Desaparece la herida homosexual incluso cuando se la supera o se la sublima por una boda/un sacerdocio éxitoso ?
181 – Si me caso sintiéndome homosexual, después de haber sido muy claro con mi esposa, ¿ todo va a resolverse ?
182 – Si me caso siendo siempre gay, ¿ no me miento a mí mismo ? ¿ Lograré mantener el rumbo en el tiempo ? ¿ o embarco a mi esposa y mis hijos en una galera más desastrosa que si no me hubiera hecho el héroe ? ¿ La fe no me está engañando ?
183 – ¿ Puede Dios cargarme de un matrimonio religioso ? ¿ Aun con la fe compartida por dos y la fuerza del Sacramento ? ¿ Dios puede salvar a mi pareja casada ?
184 – Mi marido me dejó por un hombre : ¿ Dios me ha engañado ? ¿ La Iglesia también ? ¿ Sería la fe una basura de calidad ?
185 – Soy sacerdote y todavía con tendencia homosexual. Atravieso grandes tentaciones, depresiones pasajeras, malas rachas. ¿ Dios me ha abandonado ? ¿ No me he enceguecido a mí mismo acerca de mi propia vocación religiosa ? ¿ No he subestimado mis fuerzas o sobrevalorado la fuerza del Señor ?
CAPÍTULO VIII – LA GRANDEZA DE LA CRUZ HOMOSEXUAL :
186 – ¿ Qué camino de felicidad completo aguarda a las personas duraderamente homosexuales que quieren seguir un verdadero camino de Iglesia ?
187 – ¿ Usted cree que la continencia puede ser llamada « Third Way » (Tercera Vía) ? ¿ Si no me caso y no me ordenan cura, no me encuentro fuera de los dos únicos caminos vocacionales que ofrece la Iglesia ? ¿ No es la continencia el camino fácil o la excusa de mal pagador y católicamente correcta para encerrarme aún más en mi tendencia homosexual ?
188 – ¿ Cómo parar la masturbación e instalar concretamente las bases de la continencia en mi vida cristiana ?
189 – ¿ Qué le agrega a mi vida el hecho de parar la masturbación ?
190 – ¿ Cuál es la diferencia entre la castidad, la abstinencia y la continencia ?
191 – ¿ Qué beneficio dan el celibato continente y la renuncia a todo coqueteo ?
192 – Potencialmente soy un cachondo, muy cariñoso y táctil, un mayor consumidor de pornografía y de ternura. ¿ La continencia, sólo es hecha para los atletas que ya tienen práctica y predisposición para el ascetismo, pero no para gente como yo ? ¿ No hay « naturalezas » continentes ?
193 – ¿Por qué ciertos católicos homosexuales no logran dejar las cachondas ?
194 – ¿ Qué mitiga la atracción homosexual cuando uno es católico ?
195 – ¿ Es consciente de que, al dar una imagen negativa de la práctica homosexual, algunos de sus críticos van a difundir el rumor que usted anima a los católicos homosexuales a que acaben frustrados, a que le crean (puesto que los podría corrumpir con la fe), o incluso a que se suiciden ?
196 – ¿ No se le ocurrió nunca ser sacerdote ?
197 – ¿ Es una comunidad de hermanos homosexuales continentes deseable y viable ? ¿ Se podría imaginar algún día el establecimiento de una consagración específica ?
198 – ¿ De qué valen las asociaciones francesas DUEC (Ser Uno En Cristo), David y Jonatán, las caminatas espirituales de la Diócesis de Créteil (en los suburbios de París), la Comunión Betania, Oser en parler (Atreverse a hablar), Torrents de Vie (Aguas Vivas), etc. ?
199- ¿ Cuáles son las fuerzas y las fragilidades de Courage Internacional?
200 – ¿ En qué estructura se van encerrando los movimientos católicos de acompañamiento de las personas homosexuales ?
201 – ¿ Qué Buena y Gran Nueva podría proponer el Papa Francisco a las personas homosexuales que no puede pretender ni al matrimonio ni al sacerdocio ?
202 – ¿ Son las personas homosexuales discípulos bastante fuertes como para llevar la continencia y luego un apostolado, sabiendo que ya en un principio son muy frágiles psicológicamente ? ¿ Usted no está aplicando a los demás su caso excepcional de solidez, poniendo así a las personas homosexuales inestables en peligro ?
203 – ¿ Existen santos homosexuales ?
204 – ¿ Qué forma concreta puede asumir ese camino de santidad en la homosexualidad ?
205 – ¿ Qué utilidad/intimidad, siendo uno homosexual, puedo tener con el Otro Lado ?
206 – ¿ Qué oración puedo dirigir como persona homosexual a Dios ?
207 – En su opinión, ¿ cuáles son los textos bíblicos más adecuados para llegar al corazón de las personas homosexuales ?
208 – ¿ Qué sitio ocupan los ángeles de la guarda en la vida de las personas homosexuales ?
209 – ¿ Por qué las personas homosexuales son reyes crísticos ?
210 – ¿ Por qué declara usted que en un tiempo humano las personas homosexuales tienen pocas posibilidades de ser reconocidas como reyes ?
211 – Predice usted que las persecuciones anticlericales a escala mundial pronto van a enfocarse en la homosexualidad. ¿ Esto significa que si soy homo católico, voy a desempeñar un papel-clave ?
CAPÍTULO IX – DAR TESTIMONIO PÚBLICO DE LA HOMOSEXUALIDAD EN LA IGLESIA CATÓLICA : UN ÉXITO HUMANO Y ECLESIAL MITIGADO ; UNA VICTORIA DIVINA SIN IGUAL
212 – ¿ Qué sitio puede ocupar una persona homosexual en la Iglesia ? ¿ Debería salir del armario en su parroquia ? ¿ Es necesario que dé testimonio de su homosexualidad abiertamente para defender la Iglesia ?
213 – ¿ Qué suerte para el mundo es el testimonio y el don de la homosexualidad a los demás ?
214 – ¿ Por qué es un error de subestimar el poder del testimonio de la homosexualidad continente ?
215 – ¿ En qué medida no se verá que la homosexualidad es actualmente el tema más crucial para la Iglesia y para el mundo ?
216 – ¿ Cuál es la comunidad eclesial que le ha acogido mejor ?
217 – ¿ Supongo que a un católico y homo abstinente como usted, le despliegan la alfombra roja en la Iglesia ? ¿ No teme ser instrumentalizado por los católicos ? O incluso alimentar su homofobia ?
218 – ¿ Como el testimonio universalista de la santidad mediante la homosexualidad ha sido recibido por los no-católicos y luego los católicos ?
219 – ¿ Seré apoyado por la Iglesia si yo también, como usted, doy testimonio de mi homosexualidad vivida en la continencia ?
220 – ¿ Son eficaces sus conferencias ?
221 – ¿ Qué acogida se le ofrece al testigo católico de la homosexualidad en las comunidades eclesiales ?
222 – ¿ Por qué dice que la homosexualidad es el patito feo de los apostolados ?
223 – ¿ Por qué los católicos son tan hostiles a los testigos homosexuales ?
224 – ¿ Quién se esconde detrás de los colectivos Homovox, L’Avenir Pour Tous (El Porvenir Para Todos), o de voces como Homo pero no Gay ?
225 – ¿ Los católicos se dan cuenta de que no le apoyan ?
226 – ¿ Cómo suele acabar un testimonio público sobre la homosexualidad ? ¿ Qué Feedback recibe ?
227 – ¿ Por qué los católicos tienen miedo a la homosexualidad ? ¿ Por qué este aislamiento y este desamor por su parte ?
228 – ¿ Qué cosa desagradable refleja en la Iglesia Católica una persona homosexual, mediante su atracción sexual ?
229 – ¿ Qué cara tienen los que se oponen a usted en la Iglesia ?
230 – ¿ Por qué algunos sacerdotes rechazan su testimonio, cuando es coherente con lo que la Iglesia pide a las personas homosexuales ?
231 – ¿ Cómo le tratar los periodistas católicos ? ¿ y los políticos católicos ? ¿ de izquierdas y de derechas ?
232 – En Italia, ¿ los profetas homosexuales fueron acogidos por los católicos y el clero de su país ?
233 – ¿ Por qué los católicos practicantes llegan a defender el matrimonio homosexual ?
234 – ¿ Cómo usted identifica la cobardía y la traición de aquellos que deberían apoyarle ?
235 – ¿ Luchan los católicos contra la homofobia ?
236 – ¿ Cómo suceden sus testimonios en el medio escolar ?
237 – ¿ Cómo le acogen los jóvenes, incluso en los establecimientos privados ?
238 – ¿ A partir de qué edad en las capellanías podemos invitarle a hablar ?
239 – ¿ Qué problema se plantea en sus intervenciones sobre la homosexualidad frente a un público de jóvenes adolescentes y de estudiantes de secundaria ?
240 – ¿ Tienen los formadores escolares católicos especializados en la afectividad (en Francia : CLER, Parlez-moi d’amour, Teen Star, Pass’Amour, Cycloshow, les Chantiers Éducation, Forum Wahou!, etc.) bastantes « armas » para hablar de la homosexualidad a los alumnos ?
241 – ¿ Es usted irreemplazable en el testimonio sobre la homosexualidad ?
242 – ¿ Es el único que vive lo que vive ? ¿ Hay otros que piensan como usted ?
243 – ¿ Por qué son tan pocos en ser continentes ? ¿ Usted parece ser su propia referencia, y proponer un camino apenas creíble, apenas santo … ¿ No se juzga un árbol por sus frutos ?
244 – ¿ Si una persona no-homo es menos legítima para hablar públicamente de la homosexualidad, en qué otro terreno es más legítima y tiene un papel tan poderoso como el suyo ?
245 – ¿ Las personas homosexuales tienen un sitio en la Iglesia ? ¿ Lo encontrarán algún día ?
246 – ¿ Cuál es la chispa que despertará a los católicos para que esto suceda ?
247 – ¿ Qué es lo que permitirá ese despertar, según usted ?