« Payez avec un panda »
C’était tout à l’heure. Dans le métro. Encore une publicité de paiement sans contact (donc où l’identifiant numérique sur la main ou sur le front est promu, et sans lequel on ne pourra plus rien acheter ni vendre) dans laquelle la Marque de la Bête décrite par saint Jean dans l’Apocalypse (Ap 13, 16) est explicitement représentée. Sans distinction d’âges. Hallucinant. La Fin du Monde est vraiment très proche.
« Imposer sa griffe. Payer avec son doigt »
Sous prétexte que j’ai souligné le mimétisme intrinsèque à l’homophobie (« Lors des attaques homophobes, c’est souvent les personnes homos qui s’attaquent entre elles »), certains catholiques « tradis » s’arrangent pour homosexualiser l’homophobie à 100% afin de ne pas se sentir concernés ni fautifs (ils n’ont pas compris la distinction entre actes et personnes homos, ils n’ont pas compris la factualité et l’universalité de l’homophobie – ils la prennent pour une irréalité, une insulte et un épiphénomène extérieur à eux -, ils n’ont pas compris la bisexualité ontologique de l’hétérosexualité), et finissent par conclure à tort qu’elle ne pourrait être qu’homosexuelle. C’est faux. L’homophobie est autant homosexuelle qu’hétérosexuelle (l’hétérosexualité étant entendue comme « bisexualité » et « différence des sexes sans Amour »).
Les gens n’ont maintenant que le mot « passion » en bouche (mot que je désigne comme une des quatre acceptions de la Marque de la Bête). C’est affolant. Car bien évidemment, il ne s’agit pas de la Passion de Jésus.
Pour compléter mon livre Homo-Bobo-Apo et l’article sur l’Antéchrist (qui date de 2017), et fort des échanges avec des prophètes/voyants/priants, voici quelques événements ou informations fraîches qui m’ont été données ou qui peuvent/risquent d’arriver:
– triplement du baril de pétrole dans quelques mois. La puce électronique subcutanée (Marque de la Bête) est là d’ici 2 ans.
– l’an prochain, fermeture des églises (donc c’est le moment d’aller à la messe : ce sont possiblement les dernières). Les Juifs savent où est le Saint des Saints et envisagent la construction du 3e Temple de Jérusalem.
– 3 faux pas papaux – dont la promotion du « vaccin » – comme saint Pierre lors de la Passion de Jésus ; puis le pape François rétropédalera (printemps 2023), mais trop tard ; chute de la papauté (2027?) (le Pape se réfugiera à Jérusalem) ; destruction de Rome ; invasion de l’Europe par la Russie, puis Chine puis Inde.
– l’Avertissement cet hiver ou l’hiver suivant ; Grand Miracle en mars-mai 2023. Puis 3 années de fortes tribulations – avec le règne de l’Antéchrist – jusqu’aux 3 Jours de Ténèbres. L’Antéchrist ou son anti-Pape feront des prodiges avec les éclairs, en ordonnant au feu de tomber du ciel.
– en tout cas, le Monde et l’Humanité ne dépasseront pas 2030.
Para mí, ese tipo de videos de críticas/acusación son una basura. Entiendo muy bien su « lógica », « intenciones » y hasta « inteligencia »… pero reducen a la comunidad LGTB a un « lobby » desencarnado y libertino, y no llama al Amor a las personas homos (incluso locas, prostitutas y « activistas »). Estos acusadores – a veces homos también – como Marcel García, parecen tener razón… pero en realidad, por su cinismo irónico, por su homofobia descarada/orgullosa de ser homófoba, y por su venganza justiciera (que se mofa de la palabra « homofobia »… precisamente para que ésta se actualice), no me convencen para nada. La mirada negra Marcel García lo ilustra. Como tratan de hacerlo « Las Locas de Dios », quiero ser constructor de Paz de Cristo dentro de la familia homosexual.
Une émission étonnante sur la chaîne ARTE dédiée à l’abstinence sexuelle : « NO SEX ». Une rareté dans notre monde surérotisé. Il y a d’ailleurs un témoin homosexuel (portant une croix de Jésus et assumant sa Foi) et qui a dû, pour arrêter la drogue, s’abstenir affectivement et génitalement.
Petit bémol : l’angle choisi pour traiter de la pratique homo est celui de l’addiction (au sexe et aux drogues)… alors que ce n’est pas le cas de toutes les pratiques homos que je vois autour de moi. Mais c’est courageux de la part de ce témoin. Et pour une fois qu’un documentaire ne tourne pas en dérision l’abstinence et la pureté sexuelle, ça vaut le coup d’être vu.
On aboutit ecclésialement à un paradoxe effrayant : les catholiques n’en ont rien à foutre de notre documentaire « Les Folles de Dieu » alors que Mgr Joly (évêque de Troyes, et responsable en France du « Synode sur la Synodalité ») avoue à l’instant que la question de la place des personnes homos est celle qui arrive le plus souvent en tête des revendications et est aussi la plus criante, après consultation et remontées des commissions synodales diocésaines. N’y a-t-il pas là un flagrant déni d’homophobie voire une schizophrénie capricieuse chez les catholiques ? C’est vraiment le peuple de Dieu qui hurle « J’ai faim !!! » alors que la nourriture et les réponses leur sont offertes sur un plateau… Ça fait même un moment que je lance l’idée d’un Synode exclusivement consacré à l’homosexualité (et qui réglerait, pour le coup, même les questions du célibat des prêtres, des abus sexuels ou encore de la place des femmes dans l’Église) mais les évêques, les cardinaux et le Pape continuent de faire la sourde oreille et de s’empêtrer dans leur consultation participative démagogique et leurs fausses problématiques (« écologie », « défense des victimes d’abus sexuels », « solidarité », « béatification/oscarisation des morts », « réformes liturgiques » inutiles, « progressisme » ou « traditionalisme », « propagande pro ‘vaccin’ ou pro ‘Ukraine' », « subsidiarité » et « Synodalité », etc.). Ils vont droit au mur.
Par ailleurs, je vous annonce que le documentaire « Les Folles de Dieu » est au point mort. Parce que je me retrouve désormais seul aux manettes du projet et que toute la somme de travail de montage repose sur mes (frêles) épaules. Je vous demande donc de prier pour ce projet et pour tous les membres de cette si belle et courageuse équipe. Car je suis à bout de souffle, et tout seul je ne peux quasiment rien. Merci.
Que les choses soient dites.
Nous, les Folles de Dieu, ne nous posons pas comme un contre-mouvement de Gay Pride ni de « lobby LGBT » ni de communauté homosexuelle, ni comme un instrument de contre-pouvoir, sous prétexte de « Vérité », de « pureté », de « sainteté » et d’ « appartenance/obéissance à l’Église Catholique ». Au contraire ! Nous faisons partie intégrante de la communauté et du lobby LGBT. C’est notre famille et ce sont nos amis ! Nous ne nous opposons à personne, ne nous éloignons et ne nous démarquons d’aucun membre de notre famille de coeur, de caractère, de goûts, d’amitié, de condition et parfois de comportements.
Même si nous ne sommes pas d’accord avec toutes les revendications ou actes ou discours exprimés au sein de cette communauté homo que nous n’avons pas choisie à la base, nous refusons de créer des chapelles, des clans ou des faux clivages en son sein (croyants/incroyants, chastes/débauchés, discrets/activistes, « du milieu »/ »hors-milieu », gays friendly/homophobes, purs/impurs, obéissants/désobéissants aux plans de Dieu, d’Église/hors de l’Église, amis/ennemis, fréquentables/infréquentables, … actifs/passifs lol). Nous assumons aussi de parler de thèmes comme l’amour et les sentiments en relation avec l’homosexualité, et d’user explicitement de termes comme « homosexualité », « personnes homosexuelles » et « homophobie ». Quitte à passer pour des fous (ou plutôt folles…), des impurs, des collabos du Système, des traîtres à l’Église Catholique, des lâches et des gens confus, immatures, bourrés de contradictions, laxistes, progressistes et modernistes. Des faux prophètes, en somme. Car c’est le prix de notre amitié envers TOUTE personne homo, mais aussi le prix de notre humilité. Nous ne sommes ni meilleurs ni plus courageux ni moins pécheurs que personne ! Nous essayons juste d’aimer Jésus, l’Église et les gens comme nous pouvons et là où ils en sont…
Alors soyez donc les bienvenus parmi les Folles de Dieu : que vous soyez en couple ou pas, que vous suiviez les exigences de l’Église ou pas, que vous soyez d’accord avec nous ou pas, que vous soyez d’accord avec les lois pro-gays ou pas, que vous soyez un acteur porno, une Marie-couche-toi-là, un séropo, une personne transgenre en transition (et droguée : pléonasme lol), ou une personne homo sage, célibataire et en odeur de sainteté. Oui : à tous, bienvenue ! Nous vous aimons et essayons de vous aimer comme Jésus a aimé l’Église et notre pitoyable mais si précieuse Humanité.
P.S. : Et quand, en échange privé, votre première blague d’introduction de dialogue en guise d’auto-présentation, se concentre en cette simple formule « Coucou ! Moi aussi, je suis une Folle de Dieu ! », tout est dit (notre parenté, notre attachement au Christ, notre dualité bâtarde ET dans l’Eglise ET dans le milieu gay), et vous nous faites le plus beau cadeau, la plus belle déclaration fraternelle au Monde. Et ça, je peux vous dire que je l’ai vécu avec bon nombre d’entre vous, sans même l’avoir commandé et vous avoir passé le mot. Comme dirait la grande théologienne Patricia Kaas, « le mot de passe, ce sera NOUS ».
¡ Bravo a Gerson Gonzales, nuevamente, por su promesa de celibato, y por hablar tan bien y tan claro ! Me siento muy identificado con (casi jaja) todo lo que dices, y estoy muy orgulloso de ti. Veo que el don de ti mismo hará mucho bien a muchas personas – en particular homosexuales y a sus familiares que te escuchen !
Pueden ver su entrevista entre el minuto 12′ y 21′ por la cadena EWTN. Y gracias por compartirla en sus redes.
Lamento, sin embargo, una « cosita » (que finalmente no es ningún « detalle »^^) en esta entrevista televisiva, y que no puedo callar. Tres enfoques que me parecen falsos :
1 – El enfoque espiritualista (es decir desencarnardo y deshomosexualidado : lo que llamo el « peligro del cristocentrismo »). O sea, la única solución – que se nos presenta a nosotros personas homosexuales – es « ¡¡ Jesús, Jesús y Jesús !! » (… y, dicho de otro modo, « ¡ los sacramentos, los sacramentos, los sacramentos ! de la Santa Iglesia Católica » : enfoque, finalmente protestante-mágico y fariseo). Y me pregunto : « ¿ Cómo este discurso puede llegar al corazón de las personas homosexuales o ateas ? ¿ E incluso católicas corrientes, finalmente ? ». Personalmente, lo dudo. Tampoco es « casual » que de nuestro documental « Las Locas de Dios » – cuyo título súper vergonzosamente homosexual me gusta cada vez más ! ^^ – ni se hable… Como si fuese una vergüenza por esconder… ¡ Todo un símbolo ! ;
2 – El enfoque demonizador. Los periodistas católicos, las muy raras veces que se atreven a hablar de homosexualidad y a darnos el micrófono, se sienten obligados a reducir a la comunidad LGTB a « un lobby-dictadura »… y por mucho que Gerson haya aludido a la amistad entre personas homosexuales, en pantalla de EWTN, solo se muestra y promueve la amistad entre feligreses católicos : « Yo y mi Parroquia querida »… (Los amigos homos = ¡ fuera ! Las locas = ¡ fuera ! Y bien sabemos que las comunidades cristianas estás lejos de ser remansos de Paz y de ternura, incluso « amistosa y casta »…) ;
3 – El enfoque miserabilista, que nos muestra a nosotros personas homosexuales (perdón… « personas con tendencia o atracción hacia el mismo sexo » : así se tiene que decir, según la jerga católicamente correcta. Tácitamente, los periodistas católicos nos prohiben usar la palabra « homosexual » u « homosexualidad », ¡ y menos aún hablar de « pareja », de « Amor » y de « sentimientos » !) como personas minusválidas y « pobrecitas ». Ejemplo : la cadena EWTN, sin transición, ha decidido juntar la entrevista de Gerson con un reportage sobre una persona minusválida, para cerrar la ventana de las « víctimas enfermas y pecadoras dentro de la Iglesia » (… Es verdad que es mucho mejor que promocionar y hablar abiertamente de nuestro documental « Las Locas de Dios »… De éste, sobre todo, ¡¡¡ no se ha de hablar !!! lol). Este cierre desastroso (y aquel amalgama… – ¿ inconsciente ? – entre homosexualidad y enfermedad, o homosexualidad y desgracia) me ha hecho pensar inmediatamente en una de las reflexiones de nuestro testigo colombiano Santiago Mejía Osorio (reflexión muy justa y sútil, que oirán durante la Jornada 6 del documental, dedicada a la dimensión política internacional de la homosexualidad) : en efecto, Santiago ha denunciado el paralelismo comparativo recurrente entre minusvalía y homosexualidad (tomó el ejemplo de los pasos peatonales y de los semáforos urbanos), comprobando que socialmente la segunda ha ido reemplazando a la primera, para ilustrar que el Mundo (y finalmente la gente de Iglesia también) nos defiende y nos ama muy mal (o por las malas razones) al transformarnos en « víctimas que hay que ayudar, acompañar, convertir, y por las cuales hay que rezar », sin imaginar que somos nosotros quienes acompañamos y evangelizamos (¡ Incluso las personas homosexuales ateas, prostitutas, o en « pareja » !).
Entonces, por mucho que me guste el 80% de esta entrevista, me mosquea y fastidia el 20%, y el discurso-lorito del « Soy muy feliz con Jesús ¡ y solo Él basta ! ¡ Apunta la santidad ! » o « ¡ Mi vida es la misa diaria y la Santa Comunión ! » (…cuando, en la realidad cotidiana de una persona homosexual, no es así : hay las atracciones, las tentaciones, los gustos, los encuentros, los sentimientos a veces amorosos, las posibles caídas, los momentos de desierto espiritual, los masivos rechazos dentro de la comunidad eclesial…). Para mí, no es realista ni justo ni bastante alentador. Y eso que valoro y veo los esfuerzos de Gerson por mostrar una cara de alegría, de libertad, de amistad y de humanidad, del celibato homosexual continente. Pero no estoy ciego : el miedo a nosotros PERSONAS HOMOSEXUALES – miedo que se llama concretamente homofobia – y la censura (« Hay que esconderlas, hay que esconder a las locas y a las personas homosexuales comunes que no obedecen a la Iglesia : solo guardamos a las Puras, a las Excepciones de esta horrorosa e indecente comunidad LGBT. ¡ No vamos a promocionar el libertinaje o el activismo LGTB ! ») persisten. Hasta encuentro este falso interés por nosotros insoportable. Ya, en el 2017, cuando me entrevistaron en esa misma cadena de EWTN Perú, ya había sufrido este enfoque victimista e idealizador fariseo (Hasta cortaron la secuencia en la que hablaba de la dimensión política de la homosexualidad, y que pedía a los Peruanos, justo antes de la visita del Papa Francisco a Lima que acababa de avalar las Uniones Civiles públicamente en Roma – ¡ que denunciaran este peligro de las Uniones Civiles ! Pues CENSURA y ENFOQUE miserabilista sobre mi personita « dolida » y « víctima del lobby LGTB ». Gracias… pero de poco interés.) (Y que quede claro : yo nunca trasvestiré el título « Las Locas de Dios » por el título liso « Homosexualidad y Fe » u « Homosexualidad y Verdad » u peor « Homosexualidad y Castidad/Santidad » : no olvidaré jamás a « las amigas » ^^ A nosotros las « locas », no nos esconderán ^^. ¡ Y nuestra Cruz plumada temporal, no nos la quitarán !).
Une réponse gentille d’un prêtre du diocèse de Bayeux (car le reste ne sont que des silences et des portes fermées) suite à l’envoi de la partie 3 des « Folles de Dieu » : celle du père Pascal, du monastère Notre-Dame de Charité, à Saint-Vigor-le-Grand : « Merci Philippe pour votre mission et votre témoignage… Puisse notre Eglise cheminer pour une meilleure écoute et un plus grand accueil. Cordialement. Pascal, prêtre ». C’est con mais de temps en temps, des encouragements et des mots gentils, un simple accueil, ça fait du bien.
P.S. : Mes remerciements sont presque ironiques, car la réalité, c’est que la réaction de ce prêtre n’est qu’une modeste miette de ce qui devrait être récolté. Le silence et l’indifférence des catholiques français face à la sortie d’un documentaire de l’importance des « Folles de Dieu » (quasi aucun prêtre ne nous soutient, et aucun ne parle de nous ; les encouragements des évêques, faut les leur arracher de la bouche, et ça ne vient pas ; aucune sollicitation presse et aucun média catholique ne célèbre la sortie du documentaire : seules quelques chaînes espagnoles et latinos marginales) sont inadmissibles, constituent un scandale qui devrait nous alerter sur l’état de l’Église en France et faire rougir de honte tout catholique digne de ce nom, en plus d’être la démonstration que le journalisme catholique est mort dans ce pays, et que les prêtres/évêques français sont des couilles molles.