Archives de catégorie : Je l’ai dit

« Tu es mal aimé par l’abbé Pagès et tous les autres parce que tu ne tiens pas dans cette continence… »


 

Par rapport à la continence homosexuelle (don public de son homosexualité au monde et à l’Église sans la pratiquer), les pharisiens actuels nous font miroiter que si nous nous conformons à leur volonté et à ce que eux appellent « la Volonté divine », « la sainte Obéissance » (parce que finalement ils se prennent pour Dieu), ils nous soutiendront… et que s’ils ne nous soutiennent pas/ne nous ont pas soutenus, s’ils ne nous croient pas et ne croient pas en notre sainteté/notre solidité/notre légitimité/notre témoignage, c’est uniquement parce que nous n’en avons pas donné les preuves suffisantes, c’est parce que nous sommes (re)tombés. J’ai entendu, pas plus tard qu’aujourd’hui, une pharisienne catholique (qui se reconnaîtra), qui a été capable de me sortir, suite à son visionnage de la vidéo de Morgan Priest : « Tu es mal aimé par l’abbé Pagès et tous les autres parce que tu ne tiens pas dans cette continence… » Et le pire, c’est qu’elle ne voit même pas l’énormité/la gifle qu’elle m’a sortie.
 

Cette logique pharisienne du « On ne te soutient pas parce que tu n’es/n’as pas été obéissant » ou du « Si tu avais été obéissant, on t’aurait soutenu » est non seulement puante mais un gros mensonge. J’en sais quelque chose puisque, dans la période 2011-2016 où j’ai été vraiment continent, les pharisiens ne m’ont pas davantage soutenu. Et là, pour eux, 3 mois de retour à la continence, ce n’est pas assez. Ils tiennent les comptes. Et « ça fait tache ».
 

Croire que les pharisiens sont bons à partir du moment où on est bon, c’est se fourrer le doigt dans l’œil, et c’est également une illusion pharisienne. J’en viens même à me demander pour quoi certains catholiques m’aiment, et s’ils m’aimeraient si je n’étais plus continent. J’en doute. Toute personne qui estime que j’ai mérité le désamour des pharisiens à cause de ma désobéissance passée, pense (à tort) que c’est ma désobéissance qui justifie qu’ils me tournent le dos. Là encore, c’est faire de la sainteté une affaire de mérite, ou un coup de baguette magique. C’est aussi ne pas comprendre que les pharisiens n’aiment ni les pécheurs ni ceux qui leur sont obéissants. Ils ne nous aiment pas davantage quand nous sommes continents. Ils n’aiment jamais. Qu’on fasse ce qu’ils demandent ou pas. Ils sont incapables de demander pardon, même quand ils ont objectivement fauté et manqué de Charité : ils offrent une parodie de pardon, à savoir la prière pour les autres, ou bien l’hypocrite formulation d’« excuse d’avoir blessé ».
 

Ils n’ont pas compris que l’Amour de Jésus n’est pas rétribué par le mérite et selon nos bonnes œuvres, n’obéit pas à notre fiabilité, mais qu’Il arrive justement alors même que nous sommes encore pécheurs et pas fiables. Jésus n’est pas mort sur la Croix pour les Justes ou à partir du moment où nous sommes sortis définitivement de nos péchés, avons le parfait C.V. et montrons patte blanche. Non : « La preuve que Dieu nous aime, c’est que le Christ est mort pour nous, alors que nous étions encore pécheurs. » (Rom 5, 8). Dieu nous accorde son pardon et la sainteté, non parce que nous ne péchons plus, mais parce que nous ne péchons pas, et même quand nous péchons encore. Dieu nous sauve parce que nous ne méritons pas son Salut. C’est saint Paul qui le dit. Je vous renvoie à mon article sur les pharisiens, et sur l’aspect fondamentalement collectif de la sainteté.

Le feu lesbien et l’homophobie ambiante

Je passe ma journée d’hier à travailler sur la série Manifest, pour la décrypter (de manière pertinente et visionnaire, en plus) = pas un seul partage ou retweet, et pas même un seul « like » sur les réseaux.

 

À côté de ça, je tombe accidentellement (pour voir les publications associées au hashtag #LGBT) sur un tweet d’une certaine femme politique Agnès Cerighelli qui crache sur le « lobby LGBT » … et là, salve d’applaudissements.
 

 

On est plus aimé et soutenu aujourd’hui en étant ouvertement homophobe et en tapant sur la « communauté homosexuelle » qu’en cherchant à la faire aimer et en expliquant que le « lobby LGBT » est en réalité le lobby hétérosexuel. C’est effrayant.
 

Pour terminer mon coup de gueule (qui ne servira pas à grand-chose), l’intuition que j’avais eue sur le lien entre le lesbianisme et le feu (c.f. l’ingrédient n°16) se révèle juste puisque Céline Sciamma sort bientôt un film lesbien intitulé « Portrait de la jeune fille en feu » (avec la comédienne Noémie Merlant, qui était d’ailleurs dans ma classe au Cours Florent en 2007… et que j’ai même dû embrasser sur la bouche dans le cadre d’un exercice théâtral : ce fut mon premier baiser hétéro haha !). Mais là encore, qui en parlera ?
 

L’Affaire Lambert est-elle le bon combat ?


 

Jusque-là, je n’ai pas commenté l’Affaire Lambert. J’attendais de comprendre.
 

Et même si je ne soutiens absolument pas l’euthanasie, je regrette que le combat de la grande majorité des catholiques pour lutter contre cet homicide déguisé se soit choisi comme modèle la maman de Vincent Lambert, Viviane, que j’ai entendue il y a deux jours au Journal Télévisé dire aux caméras de télévision « ces gens-là sont des monstres !! » en montant dans une voiture.
 

Une personne qui traite de « monstres » des personnes, aussi horribles soient leurs actes, et alors qu’aucun être humain n’est un monstre (pas même Adolf Hitler), aussi légitime soit sa cause, aussi catholique soit-elle, non seulement ne m’inspire pas confiance mais se plante de combat et nourrit les agressions qu’elle prétend dénoncer et dont elle prétend être la victime. On ne déshumanise personne, a fortiori au nom de l’Humain (je ne parle même pas des excités millénaristes qui agitent la « Civilisation » comme grande cause ecclésiale).
 

Et quand j’apprends de surcroît que Vincent est issu d’une liaison clandestine entre sa maman et Pierre Lambert (un homme de 16 ans de plus qu’elle, qui a mis 6 ans à reconnaître son fils après sa naissance), c’est terrible à dire mais je crois que cette femme, malgré les apparences, ne défend pas que son fils dans cette histoire. Donc, comme pour l’Affaire Aylan, les catholiques feraient mieux de discerner et de choisir mieux leurs porte-drapeaux (Civitas, L’Incorrect, etc.) au lieu de s’hystériser et de rentrer dans les combats de coqs que les mass médias orchestrent autour d’eux pour les balader, détourner leur attention ou leur donner l’illusion de fausses victoires « sur la Vie ».
 

Anne Hidalgo vient en loge maçonnique

Encore une fois, Nuit des Musées très instructive à Paris. Je suis allé au Musée de la Minéralogie tout d’abord, où j’ai à nouveau appris plein de choses sur l’or et l’alchimie.
 

Puis j’ai fini avec une nouvelle visite en Franc-Maçonnerie, au Grand Orient de France. Durant la visite, au moment des questions en grand groupe, j’ai créé un désagréable effet de surprise quand j’ai posé la question gênante et tapé dans le mille : « Est-ce que vous avez déjà pratiqué des égrégores ? ». Pris de court, le guide a essayé de sauver la face devant le groupe : « Comment vous connaissez ça, vous ? ». Les égrégores, pour ceux qui ne connaissent pas, sont les séances de spiritisme qui n’en portent pas le nom et qui créent des décharges électriques lucifériennes. Il m’a résumé l’égrégore ainsi : « L’intelligence collective est supérieure à la somme des quotients intellectuels des initiés rassemblés. » Merci la Franc-Maçonnerie ! ^^
 

Pour finir, je vous envoie un tract que j’ai réussi à prendre dans le hall, annonçant la venue de la Maire de Paris Anne Hidalgo à une tenue blanche privée maçonnique. Mais là encore, comme diraient les catholiques de mauvaise foi qui continuent de nier mes constats et de voir que la Franc-Maçonnerie est au pouvoir qu’ils lui ont cédé, je dois certainement faire preuve d’un « symbolisme paranoïaque » (pour reprendre l’expression de Xavier Guillaume)…
 

 

La Franc-Maçonnerie expliquée à la crêpière


 

Ce midi, j’explique en 5 minutes ce qu’est la Franc-Maçonnerie et l’idolâtrie mondiale actuelle pour alchimie à Virginie mon amie la vendeuse de crêpes en bas de chez moi, car elle voulait savoir. J’ai pris trois exemples qui lui ont parlé : la série de TF1 Manifest (avec les colliers d’or incas, les bijouteries…), la choré de Bilal Hassani ce soir à l’Eurovision (avec son masque d’or), et Joséphine ange gardien (J’ai oublié de lui parler des « Crevettes pailletées » ou de la pub Hermès de Céline Dion). Elle était folle de joie de comprendre et d’avoir les clés. Elle m’a dit « En fait, on n’est pas éveillés !!! ».

Istituzione di un fondo cassa per le riprese del film “Omosessualità” a Lourdes !

(Foto : Philippe Piron)


 

È in tutta semplicità che vi faccio questa richiesta urgente di aiuto e donazioni e vi propongo di partecipare secondo le vostre disponibiltà alla raccolta fondi per l’organizzazione di un evento preciso : le riprese a Lourdes di un documentario filmato sull’Omosessualità, che si terrà dal 23 settembre al 2 ottobre 2019.
 

CLICCATE QUI PER L’OFFERTA.
 

È una prima volta assoluta, perché sono anni che cerco fratelli e sorelle che siano capaci, come me, di parlare della loro omosessualità e del loro amore per Gesù a viso scoperto, assumendosi così il rischio di perdere tutto (lavoro, prospettiva di sacerdozio, prospettiva matrimoniale, famiglia, amici, impegni assunti in ambito cristiano, reputazione ecc.). E, a riprova che in questo momento stiamo vivendo dei tempi speciali, poiché questi fratelli di Missione hanno compreso la sfida mondiale ed ecclessiale dell’omosessualità, finalmente si sono levati in piedi e si sentono capaci di fare il grande salto in pubblico con me per Gesù, il mondo e la Chiesa: al momento ci sono un fratello del Quebec, un colombiano, un italiano, un messicano, uno spagnolo e una sorella francese… e presto si spera anche un polacco e uno statunitense. Ma come se niente fosse, il tempo incalza. E soprattutto, i testimoni omosessuali continenti- e non solamente astinenti- non sono molti.
 

Contiamo già che vogliate accompagnare con la preghiera questo progetto unico, che darà luogo a un reportage, forse anche a un DVD, perché serva da supporto formativo a tutti (dal momento che nessuno nel mondo, a parte me, parla di omosessualità e non ne propone un’analisi a riguardo. Ma per farlo abbiamo bisogno di di denaro, semplicemente per coprire le spese dei biglietti d’aereo dei partecipanti che vengono da lontano, le necessità da sostenere a Lourdes, il set, il salario degli operatori audiovisivi, il montaggio, la traduzione, ecc. Ecco i motivi per aprire un fondo cassa.
 

Sappiate che questo evento- sfortunatamente da un lato e fortunatamente dall’altro-, che non avrà la pressione logistica di una rassegna sull’omosessualità né di una conferenza stampa, si organizza al di fuori di ogni pratrocinio, sponsor, movimento, partito o diocesi. Contiamo solo sulle nostre piccole forze! Ma è il tesoro più grande. Poiché nessun medium cattolico e nessun vescovo ci sostiene (dal momento che viviamo quello che la Chiesa chiede in fatto di omosessualità e la Chiesa in questo momento avrebbe davvero bisogno di noi perché non fa che essere attaccata proprio sull’omosessualità), non potendo contare pubblicamente su nessun prete, visto che talvolta siamo percepiti addirittura come dei criminali, organizziamo queste riprese a prescindere da ogni struttura, senza alcun aiuto e senza etichetta. È la nostra debolezza, ma al contempo la nostra forza. Perché le persone che testimonieranno (sulla base di un programma che ho stabilito di recente) non saranno prigioniere di un movimento (fosse anche cattolico, come Courage International) o di un gruppo di pressione (ProVita, vescovi, cardinali, televisioni o radio…): si fanno avanti da sé e offrono il loro nome, la loro persona, tutto molto semplicemente.
 

La grande novità di questo evento è che l’omosessualità sarà davvero soggetto di studio posto al centro del dibattito, e non un pretesto per parlare di altro (fede, sessualità, identità, amicizia, castità, guarigione o riparazione, Bibbia, relazione personale con Dio, santità, purezza, ecc.). Al contrario. Per una volta la vera questione sarà l’omosessualità, l’eterosessualità, l’omofobia, la cultura LGBT, la bisessualità, la transidentità e si affronteranno anche temi di cui ci proibiscono di parlare (massoneria, radical chic, politica, Fine dei Tempi). E nessuno può impedirci di farlo! Nessun movinento cristiano o di comunità (Courage, Comunità dell’Emmanuele ecc.) a cui rendere conto, nessuna sessione di terapia riparativa, nessun gruppo di parola né di testimonianze pubbliche. Nessun circolo di giuristi, politici, militanti ProVita, psicologi, storici, sociologi, preti, per parlare di noi al nostro posto! Anche se, senza aiuti istituzionali, noi arriviamo un po’ spogli, malgrado tutto vorremmo proporre la realizzazione di un video che non sia troppo “cheap” né schifoso. L’idea, visto che i partecipanti si espongono in prima persona, è di offrire loro delle condizioni per esprimersi non solo decenti, ma decisamente con stile (belle immagini, belle luci, belle inquadrature e set per le tavole rotonde, una buona squadra per le riprese… un minimo di professionalità e di accoglienza per una giusta valorizzazione.
 

Ecco. Penso di aver detto l’essenziale.
 

Ah, sì. Me ne stavo dimenticando! Il documentario si registra a Lourdes, perché è Maria la sola a sostenere la nostra continenza (astinenza e apostolato pubblico per Gesù e la Chiesa per mezzo dell’omosessualità).
 

Grazie della vostra generosità. E, per favore, fate circolare questo messaggio per fare conoscere il fondo cassa e l’evento. Siamo così poco sostenuti e incoraggiati – benché il bisogno di chiarezza sull’omosessualità sia enorme al giorno d’oggi- che il minimo piccolo aiuto sarà prezioso.
 

A nome di Gesù, in anticipo, vi ringrazio.
 

Philippe Ariño
 
 

Idées d’audaces

Post #PriseDeRisque du matin :

 

On parle, on parle, mais on ferait mieux, dans le contexte national et mondial actuel, de s’occuper des VRAIES urgences : les procès en béatification du père Hamel, de Robert Schuman et de Jean Vanier 😂. Ça, c’est du risque pour Jésus !

 

#SpécialCathosSecsEtCathosDébilos #TeamSarah #Solidarité

Si nous, personnes homosexuelles catholiques, ne parvenons pas à être/rester continentes, c’est largement de votre faute à vous frères catholiques !


 

Le drame parmi les catholiques actuellement, en plus de la peur qui les a envahis et a envahi tous les milieux (ils ne prennent aucun risque pour l’annonce de la Vérité… ou quand ils le prennent, ce sera sans amour ; ils ne traitent que de sujets qui ne les éclabousseront pas), c’est qu’ils ont injustement individualisé la sainteté ou la continence, alors que celle-ci est avant tout une affaire collective (on n’est pas saint tout seul ; et la sainteté n’est qu’un titre décerné à un groupe, et non à une seule personne). Je peux en témoigner largement : quand on est homo et continent (abstinent pour Jésus et le monde), on est complètement livré à soi-même, isolé et pas du tout encouragé ; et quand on ne l’est plus, on nous lapide tout pareil pour avoir désobéi et avoir été cause de déception puis de scandale. Comme le dit Jésus à propos des pharisiens de son temps, « ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt » (Mt 23, 4). Donc dans les deux cas, les pharisiens nouvelle génération nous méprisent. Rien ne trouve grâce à leurs yeux. Et la très grande majorité des catholiques réagissent en pharisiens avec nous et font preuve de cette homophobie dégueulasse dont ils ne se rendent même pas compte : pour eux, tout est clair et tout est normal… même le Christ ! Ils reprochent tout aux autres et n’ont jamais rien à se reprocher. Que nous fassions ce qu’ils veulent ou non, que nous accomplissions la Volonté divine ou non, ils ne nous aimerons jamais.
 

Or, même si je ne nous retire pas notre part de liberté et de responsabilité dans les actes et les chutes que nous vivons, la continence, c’est éminemment collectif bien plus qu’individuel. Si nous, personnes homosexuelles, qui faisons le choix – incroyable pour notre époque et je dirais même héroïque tellement il est impopulaire y compris dans l’Église – de rester abstinents pour Jésus et l’Église, la moindre des choses, ce serait d’être encouragées et admirées (au sens humble et noble du terme) par nos frères cathos ; mais également de l’être a fortiori quand nous tombons et que nous sommes infidèles à notre voeu de continence mais que nous regrettons nos chutes et que nous aspirons à un retour à cette fidélité avec l’Église et Jésus. Car si nous nous décourageons et perdons à un moment donné le sens de la continence (la continence n’existe que d’être non seulement héritée mais surtout un don réceptionné et accueilli par autrui : sinon, le cadeau pourrit dans nos mains), quoi qu’en disent les pharisiens qui mettent tout sur le dos de Jésus et de notre rapport intime et sacramentel à Lui, c’est en grande partie parce que les fidèles catholiques – et même les évêques et les cardinaux- nous ont complètement laissé tomber.
 

Si nous, personnes homosexuelles catholiques, ne parvenons pas à être/rester continentes, c’est largement de votre faute à vous frères catholiques ! Car vous méprisez autant la continence homosexuelle que sa rupture, et vous ne bougez pas le petit doigt pour nous aider. Alors ne venez pas ensuite nous faire la morale et nous juger si jamais nous ne parvenons pas à vivre ce que vous voudriez qu’on vive ! La continence homosexuelle n’est en réalité pas vraiment homosexuelle : elle est universelle. Elle se joue dans une condition homosexuelle personnelle mais concerne et est de la responsabilité de tous les membres de l’Église. Pas la peine de nous enfermer dans des groupes. Idéalement, ce sont des sessions des familles et des synodes qu’il faudrait carrément organiser autour de l’homosexualité, à la condition que ce soit l’homosexualité continente qui tienne les rênes.