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Parodies de mômes

 

NOTICE EXPLICATIVE :

 

 

Question délicate et peu traitée, alors qu’elle crève pourtant les yeux : le désir homosexuel est-il signe d’une immaturité, d’un refus de grandir ? On a toutes les raisons de le penser… même si la communauté homosexuelle n’a pas le monopole de l’adolescence rebelle, et qu’elle est le signe d’un éloignement social et plus global du Réel. Oui. Ça ne fera pas plaisir à tout le monde de l’entendre, mais je le dis quand même : l’homosexualité est la marque d’un refus de devenir un adulte responsable et pleinement libre.

 

Ce n’est pas l’enfance que la plupart des individus homosexuels célèbrent quand ils défendent la beauté de la jeunesse, mais un fantasme d’adultes fondé sur un passé réécrit (dans l’angélisme et la diabolisation), un état antérieur à la vie, un stade pré-natal dont ils ignorent tout, un bambin littéraire asexué qui force sa jeunesse et auquel ils désirent s’identifier. Ils cultivent sérieusement l’effacement de la frontière entre enfance et âge adulte, et affirment très souvent ne plus vouloir grandir. On les voit parodier ce qu’ils imaginent être l’enfance, pour idéaliser/diaboliser et les vrais enfants et les vrais adultes, mais aussi pour se conduire en sales gosses qu’ils ne seraient pas s’ils apprenaient à s’aimer un peu plus eux-mêmes. Jérôme Savary n’a pas tort quand il soutient que « l’homosexualité est souvent le refus d’entrer dans la vie d’adulte. » (cf. l’article « Tous ses personnages, c’est lui » de Gilles Costaz, dans le Magazine littéraire, n°343, mai 1996, p. 42) Il n’y a qu’à voir dans les créations homo-érotiques les nombreuses références faites à Peter Pan, aux contes, aux dessins animés, aux bandes dessinées, aux boîtes à musique, pour s’en convaincre.

 

Au fond, leur désir d’éternelle jeunesse ressemble à la tristesse de l’adulte déconnecté du Réel, perpétuellement angoissé par les mouvements de la vie qui l’obligent à s’adapter aux autres. Il ne leur permet pas d’accéder à la vraie jeunesse éternelle, celle que fournit l’espérance en la vie, et non simplement l’âge biologique ou l’apparence physique. Jeunesse et homosexualité ne font pas souvent bon ménage. On croise plus de « vieux vieux » et de « jeunes vieux » blasés parmi les personnes homosexuelles qu’on n’en rencontre dans les maisons de retraite, je peux vous l’assurer ! Vieillir, ce n’est pas simplement souffler des bougies sur un gâteau et voir son corps se défaire : c’est déserter ses idéaux, à 20 ans comme à 89 ans. La belle Nina Bouraoui ne me contredira pas : « Il n’y a aucune jeunesse homosexuelle. J’ai perdu mon âge, j’ai perdu mes illusions, je suis un corps de 100 ans. » (la narratrice lesbienne du roman Poupée Bella (2004) de Nina Bouraoui, p. 7)

 
 

N.B. : Je vous renvoie également aux codes « Éternelle jeunesse », « Conteur homo », « Petits Morveux », « Amant diabolique », « Prostitution », « Se prendre pour Dieu », « Frère, fils, père, amant, maître, Dieu », « Jeu », « Dilettante homo », « Pédophilie », « Milieu homosexuel infernal », « Poupées », « Scatologie » et « Homosexuels psychorigides » dans le Dictionnaire des Codes homosexuels.

 
 

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FICTION

 

a) J’ai 10 ans, je sais que c’est pas vrai mais j’ai 10 ans…

 

 

En général, dans les fictions traitant d’homosexualité, le héros homo veut rester éternellement jeune. Il le dit lui-même : « Plus grandir, j’veux plus grandir, plus grandir pour pas mourir, pas souffrir. » (cf. la chanson « Plus grandir » de Mylène Farmer) ; « Ne brise pas une enfant. Soyez sympas : ne m’enfoncez pas. » (cf. la chanson « Maman » de Sally, dans la comédie musicale Cabaret (1966) de Sam Mendes et Rob Marshall) ; « Aujourd’hui, c’est trop tard. Je ne peux plus grandir. » (Bill dans la pièce Bill (2011) de Balthazar Barbaut) ; « J’aimerais bien avoir treize ans. » (Ada dans la pièce La Star des oublis (2009) d’Ivane Daoudi) ; « Enfin jeune ! Jeune à jamais, comme l’Amérique ! » (le héros homo de la pièce Big Shoot (2008) de Koffi Kwahulé) ; « Stephen [l’héroïne lesbienne] décida sombrement qu’elle avait dû rester enfant. » (Marguerite Radclyffe Hall, The Well Of Loneliness, Le Puits de solitude (1928), pp. 111-112) ; « Pourquoi grandir ? » (Élisa, l’héroïne lesbienne du film « Le Sable » (2005) de Mario Feroce) ; « Moi, je préfère penser que je vais pas grandir. C’est une idée qui me rassure. […] Je vieillirai plus. J’ai quatre ans. Pour toujours. » (le jeune narrateur du roman Le Crabaudeur (2000) de Quentin Lamotta, pp. 9-11) ; « Il m’arrive souvent de rêver encore à l’adolescent que je ne suis plus. On sourit en revoyant sur les photos jaunies l’air un peu trop sûr de soi que l’on prend à 16 ans, et que l’on fait de son mieux pour paraître plus vieux. » (cf. la chanson « Du côté de chez Swann » de Dave) ; « Vous ne voulez plus grandir. Pour ne pas mourir. » (le narrateur homosexuel, parlant de lui-même à la deuxième personne du pluriel, dans le roman N’oubliez pas de vivre (2004) de Thibaut de Saint Pol, p. 54) ; « Il s’avéra que même si j’étais destinée à vieillir et à mourir, je pourrais avoir une jumelle, installée dans un satellite se déplaçant à la vitesse de la lumière, qui ne vieillirait pas au même rythme que moi. » (Anamika, l’héroïne lesbienne de 18 ans qui prétend rechercher « l’immortalité », dans le roman Babyji (2005) d’Abha Dawesar, p. 219) ; « Tu n’as plus l’âge de tes poupées. » (cf. la chanson « Lola » de Jeanne Mas) ; « Je n’ai pas dû grandir. Je suis resté un môme. » (Kévin, l’un des héros homosexuels du roman Si tu avais été… (2009) d’Alexis Hayden et Angel of Ys, p. 12) ; « J’ai l’impression d’avoir dix ans. » (India, le héros homosexuel s’adressant à son copain au lit, dans le film « FAQ’s », « Prends-moi » (2005) d’Everett Lewis) ; « On aurait cru un enfant qui quémandait un sucre d’orge. D’ailleurs c’est ce qu’il est, un enfant de vingt ans qui agit comme les gosses dont on dit aux parents avec un air contrit ‘Mais qu’est-ce qu’il est gracieux ce petit, pour ne pas dire, mais qu’est-ce qu’il a l’air pédé, ce petit’. Simon a l’air pédé. » (Mike, le narrateur homosexuel du roman Des chiens (2011) de Mike Nietomertz, pp. 21-22) ; « Cette fille pleure comme un enfant, je ne m’en étais jamais rendu compte. » (Mike parlant de son amie lesbienne Polly, idem, p. 121) ; « Tu vois, c’est marrant, à l’aube de nos trente ans, on se retrouve comme quand on en avait vingt ! Toi tu cherchais la preuve que l’amour existe, tu n’en étais pas sûr, Simon la preuve que l’amour n’existe pas, et moi je suis venue ici pour le trouver. Et aujourd’hui, après tout ce temps, on est tous les trois revenus au même point, hein ? » (Polly, idem) ; « Décidément, quand on est tous les trois : des vrais gamins. » (le couple homo Seb et Loïc ainsi que leur meilleure amie Marie, dans le film « Pédale dure » (2004) de Gabriel Aghion) ; etc.

 

Ce jeu de l’éternelle jeunesse peut être encouragé par un développement tardif ou inexistant des signes extérieurs physiques de l’âge adulte et de la puberté. Par exemple, dans le film « Test : San Francisco 1985 » (2013) de Chris Mason Johnson, Frankie, l’homo blondinet et féminin, se moque de l’immaturité de Todd, son futur amant : « T’as quel âge ? 12 ans ? » ; et ce dernier, cautique, lui rétorque : « Mais moi, j’ai pas l’air d’un petit garçon… » Dans le film « À trois on y va ! » (2015) de Jérôme Bonnell, Mélodie, l’héroïne bisexuelle, tient le même discours immature aux deux personnes avec qui elle sort séparément, Charlotte puis Michel, et qu’elle embrasse sur la bouche et va voir pile au moment où il ne faut pas (« Je suis désolée. C’est pas très adulte. »)… et elle se voit répondre la même chose par eux (« On s’en fout d’être adultes. »). Face à ses coups de cœurs et ses actes sexuels inconséquents, elle conclut (en lien avec un chèque que lui a donné sa grand-mère) : « Ça me fout les boules. J’ai l’impression d’avoir 15 ans. » Dans le film « Moonlight » (2017) de Barry Jenkins, Chiron, le jeune héros homosexuel, se fait surnommer « Little » par ses camarades. Et on lui reproche de ne pas grandir.
 
 

b) Peter Pan :

 

Par conséquent, on ne s’étonnera pas de voir que le personnage homosexuel s’identifie quelquefois à Peter Pan, le mythique héros qui refuse de grandir : cf. le roman El Beso De Peter Pan (1993) de Terenci Moix, la pièce Une Souris verte (2008) de Douglas Carter Beane, la chanson « In Search On Peter Pan » de Kate Bush, la chanson « On ne grandit vraiment jamais » de Lorie, la chanson « Corto » de David Jean, la chanson « Chaque seconde avec toi » de Stéphane Corbin et Marie Aliquot, la chanson « Peter Pan » de Nicolas Bacchus, la comédie musicale Sauna (2011) de Nicolas Guilleminot (le « Capitaine Crochet » est un des nombreux noms donnés à l’appareil génital masculin), la pièce Carla Forever (2012) de Samira Afaifal et Yannick Schiavone (où est mentionnée la fée Clochette), etc. « Peter Pan et Tom Sawyer m’attendent. » (cf. la chanson « Boulevard des rêves » de Stéphane Corbin) ; « Pierre me rejoignait dans ma chambre, entrait dans mon lit, et je lui racontais un long feuilleton dans lequel deux petits enfants nommés Susan et Peter, orphelins comme il se doit, erraient dans une Angleterre de fantaisie à la recherche d’un mystérieux trésor. » (Suzanne, l’héroïne lesbienne du roman Journal de Suzanne (1991) d’Hélène de Monferrand, p. 24) ; « Ce n’est pas Peter Pan qui fait battre plus vite le cœur de Ben, mais le Capitaine Crochet. » (Michael, le héros homo du roman Michael Tolliver est vivant (2007) d’Armistead Maupin, p. 131) ; « J’ai couché avec le Capitaine Crochet. » (Kévin, le personnage homosexuel de 17 ans, dans la comédie musicale Panique à bord (2008) de Stéphane Laporte) ; « Quel fils de pute, ce Peter Pan ! » (Bruno, le héros homo reprochant en boutade à Peter Pan de lui avoir fait croire qu’il était possible de voler dans les airs, dans le film « Plan B » (2010) de Marco Berger) ; « T’as le syndrome de Peter Pan. » (Philippe, le héros homosexuel s’adressant à son frère hétéro Alex, dans la pièce Mon frère en héritage (2013) de Didier Dahan et Alice Luce ; un peu plus tard, Alex accuse son psy homosexuel, Gabriel, d’avoir le syndrome de Peter Pan) ; « J’étais Peter Pan, mais à la bourre. » (Schmidt dans le film « 22 Jump Street » (2014) de Phil Lord et Christopher Miller) ; « Alors comme ça, tu aimes bien les dessins animés ? Je dis ça par rapport à ton pseudo Peter Plan… » (Jérémy Lorca discutant avec Damien, un internaute qu’il a rencontré « en vrai », dans son one-man-show Bon à marier, 2015) ; etc. Par exemple, dans le film « Saisir sa chance » (2006) de Russell P. Marleau, Brad, le « méchant », surnomme Chance « la Fée Clochette » pour se moquer de lui et le féminiser. Dans le roman The Girl On The Stairs (La Fille dans l’escalier, 2012) de Louise Welsh, le skinhead efféminé est décrit comme « un Peter Pan sauvage » (p. 95).

 
 

c) Parodie du môme immature jouée par un adulte:

 

Bien souvent, le personnage homosexuel se présente (ou est présenté) comme un grand enfant : « On me vieillit, mais je rajeunis tous les jours sur la Terre. » (Machiavel dans la pièce Dialogue aux enfers (1864) de Maurice Joly) ; « Un homme lui avait pris son premier amour. Marie ne savait pas que l’enfance finissait un jour. » (Alexandra, la narratrice lesbienne reprochant à sa bonne, Marie, son attachement à l’hétérosexualité, dans le roman Les Carnets d’Alexandra (2010) de Dominique Simon, p. 185-186) ; « Vous êtes habituée à vivre avec votre sœur qui vous facilitait tout. Toute seule, vous êtes comme un enfant. » (Fougère dans la pièce Les Quatre Jumelles (1973) de Copi) ; « Je sais, c’est une écriture de gosse. » (Dick décrivant sa propre écriture à Tom, le héros homosexuel, dans le film « The Talented Mister Ripley », « Le Talentueux M. Ripley » (1999) d’Anthony Minghella) ; etc. Par exemple, dans le film « Adam et Steve » (1995) de Craig Chester, Adam, pourtant adulte, affirme qu’il est un enfant. Dans son spectacle musical Bénureau en best-of avec des cochons (2012), Didier Bénureau imite un gamin de 10 ans, très efféminé. Dans le film « Die Frau » (2012) de Régina Demina, on voit la protagoniste lesbienne s’habiller en collégienne (il ne lui manque plus que les couettes), se farder avec du rouge pour se donner une apparence mi-enfantine mi-adulte. Dans le film « Mommy » (2014) de Xavier Dolan, les adultes imitent les conneries de leurs enfants : Diane et Kyla, les deux mères au foyer, se comportent comme deux adolescentes, et suivent Steve, le héros homosexuel désorienté, dans ses excès. Dans le film « Fried Green Tomatoes » (« Beignets de tomates vertes », 1991) de John Avnet, les deux héroïnes lesbiennes, Idgie et Ruth, jouent les gamines adultes qui font des bêtises et qui refusent de grandir. Dans le film « Les Crevettes pailletées » (2019) de Cédric le Gallo et Maxime Govare, Mathias Le Goff, entraîneur de water-polo hétéro, qualifie l’équipe gay dont il a la charge de « bande d’ados ». Il se désole d’avoir à fliquer sans arrêt un groupe d’immatures désobéissants, qui montrent sans arrêt leur bite.

 

Dans le film « The Boys In The Band » (« Les Garçons de la bande », 1970) de William Friedkin, Emory, l’un des héros homosexuels (le plus efféminé), raconte, avec les yeux fixés dans le vide, d’un air béat, comme envoûté, son premier émoi homosexuel pour Peter, un lycéen un peu plus âgé que lui (tiens, comme par hasard : Peter…), alors qu’il n’était encore qu’au collège et qu’il se comportait déjà comme un adolescent puéril qui, pour la fête du collège, confectionnait des décorations enfantines : « Je lui ai raconté que je faisais des étoiles en alu, et des nuages en coton. Il faut une folle pour ce genre de choses. […] Je l’ai aimé dès que mes yeux se sont posés sur lui. J’étais au collège et lui au lycée. »

 

Dans le roman At Swim, Two Boys (Deux garçons, la mer, 2001) de Jamie O’Neill, Mr Mack définit Jim, son fils homosexuel, comme un être « ni homme ni môme ».
 

Dans les films ou les romans traitant d’homosexualité, les enfants sont parfois interprétés par des acteurs adultes se mettant à parler comme ils imaginent que parleraient les enfants : cf. la nouvelle « L’Histoire qui finit mal » (2010) d’Essobal Lenoir, la pièce Non, je ne danse pas ! (2010) de Lydie Agaesse (dans laquelle des actrices adultes jouent à redevenir enfants), le film « Huit Femmes » (2002) de François Ozon (Mathilde Sagnier et Virginie Ledoyen rentrent dans la peau de petites filles chipies et faussement modèles), le film « Teens Like Phil » (2011) de David Rosler et Dominic Haxton, la pièce L’Homosexuel ou la difficulté de s’exprimer (1967) de Copi (avec Irina, la gamine peu docile, qui se prostitue et qui est jouée par un homme adulte), le one-(wo)-man show Désespérément fabuleuses : One Travelo And Schizo Show (2013) du travesti M to F David Forgit (avec Gwendoline, la lycéenne qui se prostitue et fait des tournantes dans les caves), le film « Glue » (2006) d’Alexis Dos Santos, la pièce Gothic Lolitas (2014) de Delphine Thelliez, etc.

 

 

Par exemple, dans le spectacle musical Luca, l’évangile d’un homo (2013) d’Alexandre Vallès, Luca, le protagoniste, suce son pouce. Dans le film « Pride » (2014) de Matthew Warchus, Jeff, le héros homosexuel, devient l’ami des enfants : ils lui font des couettes comme avec une poupée. Dans le one-woman-show Mâle Matériau (2014) d’Isabelle Côte Willems, la narratrice transgenre F to M se met dans la peau d’une petite fille modèle ridiculement habillée en princesse par ses parents. Dans le film « Que Viva Eisenstein ! » (2015) de Peter Greenaway, Sergueï Eisenstein, homosexuel, saute comme un gamin sur le matelas de son lit à baldaquin. Hunger lui attribue un « comportement puéril », « une longue aventure irresponsable », « des exigences exorbitantes ».

 

Le héros homosexuel déjà mûr se met même à se désolidariser du monde adulte, comme s’il n’en faisait plus partie : « Le monde des adultes est un vilain lieu. » (Jean Sennac, le poète homosexuel du film « Soleil assassiné » (2002) d’Abdelkrim Bahloul) ; « Le monde adulte, un monde abrupt, et là, je broie du noir. » (cf. la chanson « Dessine-moi un mouton » de Mylène Farmer) ; « Les grands ont des griffes comme des bouts de ciment. […] Les grands ont des rires qui vous giflent en passant. » (cf. la chanson « Parler tout bas » d’Alizée) ; « Les adultes dénigrent l’amour. » (la narratrice lesbienne du roman Mathilde, je l’ai rencontrée dans un train (2005) de Cy Jung, p. 151) ; « Ça fait deux enfants à la maison. Ça fait beaucoup. C’est la famille. » (Emma parlant d’elle-même et affirmant qu’elle s’entend très bien avec la gamine de sa compagne Liz, et qu’elles font même des bêtises ensemble, dans le film « La Vie d’Adèle » (2013) d’Abdellatif Kechiche) ; « Tu es timide et orgueilleuse… ce qui ne facilite pas le rapport avec les autres. » (le père de Claire, l’héroïne lesbienne, s’adressant à sa fille, dans la pièce Le Mariage (2014) de Jean-Luc Jeener) ; « J’ai deux papas et deux mamans. Mais je suis toujours un enfant. » (cf. la chanson « Le Monde moderne » de Calogéro) ; etc.

 

Chez le héros homosexuel, le refus de vieillir et l’obsession pour la jeunesse ont leur revers déplaisant : ils le transforment bien souvent en petit sale gosse turbulent et immature… car en effet, à son insu, ils l’ont éloigné du réel. Par exemple, dans son roman Sodome et Gomorrhe (1922), Marcel Proust décrit les homosexuels comme des êtres « immatures ». Dans Scènes d’été pour jeunes gens en maillot de bain (2012) de Christophe et Stéphane Botti, Martin, le héros sur qui pèse pendant toute la pièce une forte présomption d’homosexualité, dit qu’il « n’a pas encore eu le temps de faire sa crise d’adolescence ». Dans le roman El Beso De La Mujer-Araña (Le Baiser de la Femme-Araignée, 1976) de Manuel Puig, nous voyons que Valentín commence à « s’homosexualiser » au moment justement où il rentre dans le jeu de l’infantilisation de Molina, son compagnon de cellule homosexuel qui lui apporte des provisions de repas et le considère comme son amant-poupée : il ne supporte pas les fins des récits de Molina (comme les enfants, il trouve que les histoires sont trop courtes), mange de plus en plus, dit sa peur de l’abandon, marque une dépendance à l’image et aux contes, se laisse gagner par le sommeil, tolère de moins en moins l’autorité. Dans le film « Xenia » (2014) de Panos H. Koutras, Dany, le jeune héros homosexuel, est l’archétype du pédé fashion victim ingérable, capricieux, consommateur, despotique.

 

 

Souvent, le personnage homosexuel est présenté ou se présente comme un fils-à-maman turbulent, suffisant, teigneux et insupportable : « Quel enfant gâté ! » (Claire parlant d’Erik, son ami homo, dans le film « Keep The Lights On » (2012) d’Ira Sachs) ; « Ta Majesté jamais ne te déplace sans ton petit oreiller. » (cf. la chanson « Pourvu qu’elles soient douces » de Mylène Farmer) ; « Je suis l’enfant insouciant. Je n’ai pas de morale. » (Vincent, le héros homosexuel de 16 ans, dans le roman En l’absence des hommes (2001) de Philippe Besson, pp. 46-47) ; « Nous sommes, insolemment, gâtés pourris. » (cf. la chanson « Cet air étrange » d’Étienne Daho) ; « Vous vous croyez malins en jouant masculins, mais vous pleurez maman quand vous n’êtes pas bien. » (cf. la chanson « Benoît tourne-toi » du groupe Benoît) ; « Je fais c’que j’veux ! » (Camille, l’héroïne lesbienne s’adressant à ses parents, dans le one-woman-show Vierge et rebelle (2008) de Camille Broquet) ; « Les pédés obtiennent toujours tout les premiers. » (Senel Paz, Fresa Y Chocolate (1991), p. 10) ; « Ce jeune homme se comporte comme un enfant de 12 ans. […] Alors que l’âge adulte se présente devant lui, il fait demi-tour et retourne jouer au parc avec les autres enfants. » (Thibaut de Saint Pol, N’oubliez pas de vivre (2004), p. 162) ; « J’ai des impatiences et des amuseries d’enfant sauvage. » (Vincent Garbo dans le roman éponyme (2010) de Quentin Lamotta, p. 9) ; « Cette impérieuse envie de fuguer qui la reprend à quatre-vingts ans. Grotesque ! » (Gabrielle, une des héroïnes lesbiennes du roman Je vous écris comme je vous aime (2006) d’Élisabeth Brami, p. 77) ; « C’est ce gosse [en moi] qui en a profité. » (le voisin âgé du bel Emmanuel, le payant pour qu’il se dénude devant lui, dans le film « Homme au bain » (2010) de Christophe Honoré) ; « Je ne suis pas finie. » (l’héroïne dans la pièce Psy Cause(s) (2011) de Josiane Pinson) ; « C’est pas mon genre de faire le mec. J’essaie. Je n’y arrive pas. Quelque part, je n’ai pas grandi. » (Julien Brévaille dans le roman Portrait de Julien devant la fenêtre (1979) d’Yves Navarre (2006), p. 54) ; « Sylvia adorait la littérature néerlandaise moderne, sans doute parce que celle-ci, à une ou deux exceptions près, se compose exclusivement d’une espèce plus ou moins améliorée de livres pour grands adolescents, qu’on ne lit plus au delà de 25 ans. » (Harry Muslisch, Deux femmes (1975), p. 42) ; « 5, Je dis ce que je veux. » (cf. la chanson « Maman a tort » de Mylène Farmer) ; « Je n’ai jamais supporté l’autorité. » (Cyril, le héros du roman Pavillon noir  (2007) de Thibaut de Saint Pol, p. 191) ; « Je prends goût à tout ce qui est inachevé. » (Prior, l’un des héros homos de la comédie musicale Angels In America (2008) de Tony Kushner) ; « Je veux pouvoir choisir de ne pas choisir. » (Paul, le héros homosexuel, à la fin du film « Grande École » (2003) de Robert Salis) ; « J’aime pas quand on m’impose un truc. » (Pierre, le héros homosexuel de la pièce Le Fils du comique (2013) de Pierre Palmade) ; « L’attente, je déteste ça. » (Jonathan, le héros homosexuel de la pièce À partir d’un SMS (2013) de Silas Van H.) ; « C’est mon anniversaire, je fais ce que je veux ! » (« L. » dans la pièce Le Frigo (1983) de Copi) ; « Les pédés, ils sont flous, excessifs, durs. » (un des héros homosexuels de la comédie musicale Encore un tour de pédalos (2011) d’Alain Marcel) ; « Tout le monde m’aimait, et pourtant, j’étais capricieux. » (idem) ; « Seize ans, c’est l’âge des possibles. Je ne m’interdis rien. Pourquoi m’interdirais-je quoi que ce soit ? » (Vincent, le héros homosexuel du roman En l’absence des hommes (2001) de Philippe Besson, p. 23) ; « Ma tante rangeait derrière mon oncle, ma grand-mère derrière mon grand-père. D’un côté, j’en étais indignée. Mais de l’autre, j’aimais être un petit prince. Quand je serais grande j’aurais un harem plein de femmes. » (Anamika, l’héroïne lesbienne du roman Babyji (2005) d’Abha Dawesar, p. 168) ; « Je suis un égo sur jambes. Y’a que moi qui m’intéresse. » (la productrice dans la pièce Psy cause(s) (2011) de Josiane Pinson) ; « Tes amis sont tous immatures. On devrait s’en débarrasser. » (Jean-Marc, le héros homosexuel s’adressant à son amant Jean-Jacques, à propos du groupe d’homosexuels refoulés des Virilius, dans la pièce Les Virilius (2014) d’Alessandro Avellis) ; « Vous ne pouvez pas continuer de fuir comme ça toute votre vie. Un jour, il va falloir que vous deveniez adulte. » (Mollie s’adressant à Christopher Wren, le héros homosexuel, dans la pièce The Mousetrap, La Souricière (1952) d’Agatha Christie, mise en scène en 2015 par Stan Risoch) ; « Moi aussi, j’ai mauvais caractère. Un peu comme toi, d’ailleurs. » (Romane, l’héroïne lesbienne s’adressant à son père Alain, dans l’épisode 68 « Restons zen ! » (2013-2014) de la série Joséphine Ange gardien) ; « Tu n’as pas l’habitude d’essuyer des refus. » (sir Harold Nicolson s’adressant à sa femme Vita Sackville-West, lesbienne, à propos de Virginia Woolf, dans le film « Vita et Virginia » (2019) de Chanya Button) ; etc.

 

 

Je vous renvoie également au film « Boy Culture » (2007) de Q. Allan Brocka, à la chanson « Bohemian Rhapsody » du groupe Queen (avec Freddie Mercury jouant l’enfant refusant de mourir et de se séparer de sa maman), au film « Garçon stupide » (2003) de Lionel Baier (avec Loïc, le héros paresseux et despotique), etc.

 

 

Par exemple, les personnages homosexuels du roman Dix Petits Phoques (2003) de Jean-Paul Tapie « se comportent en enfants gâtés » : « Ils ne sont pas autre chose. Ils ont toujours été entourés, choyés, cajolés. » (p. 81) Dans le film « Torch Song Trilogy » (1989) de Paul Bogart, Arnold, le héros homo, est montré comme un être puéril et impossible à vivre : « Il faut pas mal de cran et un sacré sens de l’humour pour vivre dans les pompes d’Arnold »… Dans la comédie musicale Se Dice De Mí En Buenos Aires (2010) de Stéphan Druet, Zulma, la grand-mère travesti M to F, vole à l’étalage, pour sa fille Alba. Dans la pièce Confidences (2008) de Florence Azémar, Stéphane, le héros homosexuel, se décrit comme un « ado attardé qui n’arrive pas à grandir ». Dans le film « Cloudburst » (2011) de Thom Fitzgerald, le couple âgé homosexuel se comporte comme des gamines (Stella mange des sucettes, matte du porno lesbien ; Dotty fugue de sa maison de retraite) ; et après, Stella s’étonne quand même qu’« on la traite comme si elle avait 9 ans » ; et Dotty la recadre : « On n’est plus des petites filles, Stella. » Dans le film « Les Enfants terribles » (1949) de Jean-Pierre Melville (avec Nicole Stéphane et Édouard Dermith), Paul et Catherine se comportent comme des enfants turbulents, chipant des objets dans les épiceries, tirant la langue aux petites filles dans les restaurants, se chamaillant sans arrêt, etc. Dans le film « Naissance des pieuvres » (2007) de Céline Sciamma, Anne, l’héroïne bisexuelle de 15 ans, commande sérieusement un Happy Meal (pour les enfants) au Mc Do, et finit par agresser la restauratrice si elle n’obéit pas : « Je VEUX le jouet ! ». Avec ses jumelles-jouet gagnées avec son plat, elle scrute de près sa meilleure amie lesbienne Marie : « Trop bien ! Je vois les pores de ta peau ! » Ça saoule Marie : « J’en ai marre de tes conneries de gamine ! » Dans le film « Jongens » (« Boys », 2013) de Mischa Kamp, les deux amants Sieger et Marc font du trempoline avec Neetlje, la petite sœur de Marc.

 

Dans le film « Boys Like Us » (2014) de Patric Chiha, le trio d’homosexuels trentenaires Rudolf/Gabriel/Nicolas accumule les bourdes et les gamineries d’enfants espiègles et turbulents dans les montagnes autrichiennes. Par exemple, Gabriel et Nicolas ouvrent les cages à lapins alors que c’était défendu, et ils foutent la honte à leur ami Rudolf. Ils sont incapables de se tenir et d’agir en adultes. Plus tard, Nicolas joue à déglinguer les tire-fesses. Rudolf finit par capituler devant tant d’immaturité : « On n’a plus vingt ans. Moi, j’ai changé. Pas vous ! C’est pas Paris que je fuis : c’est vous ! »

 

Concrètement, beaucoup de héros homosexuels jouent des gamins qui sont « plus enfants que les enfants mêmes ». Autrement dit, ils sur-interprètent une enfance forcée, violée, aussi involontairement violente que l’hommage des personnes travesties ou transsexuelles M to F aux femmes réelles quand elles affichent avec sincérité une hyper-féminité d’apparat. L’hyper-jeunesse est fictionnellement signe ou moteur de violence.

 

 

Certains titres d’œuvres homo-érotiques connues sont d’ailleurs des signatures de la nature capricieux et inconstantes du désir homosexuel : cf. le troisième album Never Enough (1993) de Melissa Etheridge, le film « I Want What I Want » (1971) de John Dexter, le film « Nincsen Nekem Vagyam Semmi » (« C’est ce que je veux et rien d’autre », 2000) de Kornel Mundruczo, le roman Dix Petits Phoques (2003) de Jean-Paul Tapie (avec le faux magazine gay Obstiné, parodie de Têtu), la chanson « J’aime pas » de Stéphane Corbin, etc.

 
 

d) L’amour adolescent ou la sexualité régressive :

 

L’immaturité rejoint également la recherche d’amour homosexuel. Souvent, le héros gay est attiré amoureusement par la jeunesse, ou bien sa relation homosexuelle est circonscrite à une période d’adolescence prolongée : cf. la chanson « Depuis qu’il vient chez nous » de Dalida, le roman Les Vieux Enfants (2005) d’Élisabeth Brami, le film « Les Amitiés particulières » (1964) de Jean Delannoy, le film « Circumstance » (« En secret », 2011) de Maryam Keshavarz), le téléfilm Fiertés (2018) de Philippe Faucon (entre Victor et Selim, 17 ans), le roman At Swim, Two Boys (Deux garçons, la mer, 2001) de Jamie O’Neill (avec l’amour entre deux adolescents irlandais, Jim et Doyler), le film « Moonlight » (2017) de Barry Jenkins (Chiron, le jeune héros homosexuel, sort avec son camarade Kevin), le film « Prora » (2012) de Stéphane Riethauser, le film « Respire » (2014) de Mélanie Laurent (racontant l’amour tumultueux entre deux lycéennes, Sarah et Charlène), le film « L’Âge atomique » (2012) d’Héléna Klotz, le film « Naissance des pieuvres » (2007) de Céline Sciamma (dépeignant l’« amour » entre Marie et Floriane, deux adolescentes de 15 ans), le film « Children Of God » (« Enfants de Dieu », 2011) de Kareem J. Mortimer (Johnny et Romeo, avant d’être amants, étaient d’anciens camarades de collège), le roman Deux Garçons (2014) de Philippe Mezescaze, le téléfilm « Clara cet été-là » (2003) de Patrick Grandperret, le film « Nagisa No Sindbad » (« Grains de sable », 1995) de Ryosuke Hashiguchi (Ito, lycéen rêveur, secrètement amoureux de son meilleur ami Yoshida), le film « Jongens » (« Boys », 2013) de Mischa Kamp (avec les deux jeunes athlètes Marc et Seiger), etc. (cf. je vous renvoie aussi aux codes « Pédophilie » et « Élève/Prof » dans mon Dictionnaire des Codes homosexuels). Avec son partenaire amoureux, ils retombent en enfance. Par exemple, dans le film « Plan B » (2010) de Marco Berger, Bruno et Pablo ont une drôle de façon de se déclarer leur flamme : ils s’offrent en cadeaux une pelle et un seau… Dans la chanson « Les Attractions-Désastre » d’Étienne Daho, la voix narrative invite son amant à venir « faire l’avion » avec elle. Dans le film « Drôle de Félix » (1999) d’Olivier Ducastel et Jacques Martineau, les amants homosexuels jouent au cerf-volant ensemble dans une prairie. Dans le film « Cost Of Love » de Carl Medland, le beau Dale donne le biberon à un homme âgé qui est l’une de ses conquêtes. Dans le film « Die Bitteren Tränen Del Petra Von Kant » (« Les Larmes amères de Petra von Kant », 1972) de Rainer Werner Fassbinder, Petra traite sa servante-amante comme une petite fille (elle l’envoie même faire des coloriages !). Dans le roman La Désobéissance (2006) de Naomi Alderman, Esti et Ronit, après avoir été meilleures amies d’enfance, reconstituent à l’âge adulte la parodie, cette fois sérieuse et amoureuse, de leur lien enfantin. Dans la pièce La Dernière Danse (2011) d’Olivier Schmidt, Jack et Paul qualifient d’enfantillages de cour de « récréation » leur relation conjugale. Dans le film « Circumstance » (« En secret », 2011) de Mariam Keshavarz, la relation amoureuse entre Shirin et Atefeh reste cantonnée à leurs années lycées, quand elles avaient 16 ans. Dans la pièce Tu m’aimes comment ? (2009) de Sophie Cadalen, la bisexualité se marie directement à l’enfance, avec l’enfant garçon qui veut avoir des « z’amoureux ». Dans la série Faking It (2014) de Dana Min Goodman et Julia Wolov, Karma et Amy, deux lycéennes, cherchent à être populaires dans leur lycée en se faisant passer pour lesbiennes. Dans le film « Mine Vaganti » (« Le Premier qui l’a dit », 2010) de Ferzan Ozpetek, Tommaso, le héros homosexuel, pour expliquer à son frère Antonio qu’il est vraiment gay, revient sur son amitié particulière avec son camarade d’enfance Sasa : « On n’a jamais joué aux petites voitures, avec Sasa… » Dans la pièce Commentaire d’amour (2016) de Jean-Marie Besset, Guillaume a connu son premier émoi homosexuel à 15 ans avec un certain Michael.

 

Dans les fictions homo-érotiques, l’homosexualité est spontanément associée à une sexualité de petit enfant, inachevée, incomplète, pré-pubère : « Vous faites de l’homosexualité infantile. » (Georges s’adressant à Jacob et Zaza, dans la pièce La Cage aux Folles (1973) de Jean Poiret) ; « On dirait des ados amoureuses. » (Bernd s’adressant à sa femme Marie par rapport à l’amante de celle-ci, Aysla, dans le téléfilm « Ich Will Dich », « Deux femmes amoureuses » (2014) de Rainer Kaufmann) ; « Nous sommes comme les petits garçons qui mélangent leur sang. » (Malik à son amant Bilal, dans le film « Le Fil » (2010) de Mehdi Ben Attia) ; « Ah la pension… j’ai que des bons souvenirs là-bas. J’ai rencontré Johnny là-bas. » (Maxime, le héros homosexuel de la pièce 1h00 que de nous (2014) de Max et Mumu) ; etc. L’homosexualité est reléguée à l’expérience d’adolescence passagère : « Je pensais à une petite amourette, comme des écolières. » (Ninette par rapport à l’amour que lui propose Rachel, dans la pièce Three Little Affairs (2010) de Cathy Celesia) ; « Tu t’es entichée d’elle comme une gamine. » (Richard, le copain de Thérèse, l’héroïne lesbienne, lui reprochant de partir avec une femme, dans le film « Carol » (2016) de Todd Haynes) ; « On a fini dans mon lit d’enfance. » (Abby racontant qu’elle a couché avec son amie d’enfance Carol qu’elle connaît depuis l’âge de 10 ans, idem) ; etc. Dans le roman The Well Of Loneliness (Le Puits de solitude, 1928) de Marguerite Radclyffe Hall, Angela Crossby ne prend pas au sérieux sa liaison amoureuse passagère avec Stephen, l’héroïne lesbienne : pour elle, il s’agissait juste de « quelques baisers d’écolières » (p. 196). Dans la pièce Moi aussi, je voudrais avoir des traumas familiaux… comme tout le monde (2012) de Philippe Beheydt, Eddy, jouant le rôle du père d’Édouard, suspecte ce dernier d’avoir eu une relation homosexuelle avec Michael, un camarade (fictif) du primaire, sur la cour d’école. Dans la pièce Les Amours de Fanchette (2012) d’Imago, la mère d’Agathe, voyant que sa fille est lesbienne, se lamente de son immaturité : « Faudrait d’abord qu’elle grandisse… » Dans la pièce Parfums d’intimité (2008) de Michel Tremblay, Jean-Marc affirme avoir une « sexualité adolescente » ; et Luc, son ex-compagnon, parle de « refaire du touche-pipi » avec lui. Dans le film « Love Is Strange » (2014) d’Ira Sachs, Ben, le vieil oncle homo, pique la chambre d’adolescent de son petit neveu Joey, et y vit même une étreinte avec son amant George dans les lits superposés pour enfants.

 

Certains héros homosexuels, une fois qu’ils pratiquent les actes homosexuels, vivent différentes formes de régressions aux stades infantiles décrits par la psychanalyse (stade oral ou buccal, anal, génital, etc.) : « L’ocytocine, la molécule qui procure une sensation de plaisir pendant l’orgasme est aussi celle qui favorise le lien unissant la mère et l’enfant au moment de la tétée et la fidélité dans le couple. » (le Comédien dans la pièce Les Hommes aussi parlent d’amour (2011) de Jérémy Patinier) ; « La voisine prit le nouveau-né dans ses bras, ouvrit son corsage, mettant à nu un sein bien rond d’où, tout gonflé comme il était, le lait sortait déjà. Elle le guida vers la petite bouche qui instantanément se mit à téter. Je m’imaginais tétant ce joli sein, et me renouvelai la promesse que je m’étais faite : posséder un corps féminin et en avoir tous les plaisirs possibles. » (Alexandra, femme mariée attirée par les femmes soit plus mûres soit plus jeunes qu’elle, dans le roman Les Carnets d’Alexandra (2010) de Dominique Simon, p. 27) ; « Je la déshabillai tout à fait. J’approchai  ma bouche de son intimité, la léchant tendrement, comme un petit animal qui laperait du lait. » (idem, p. 65) ; « Elle a de bonnes mains chaudes et, vu notre différence de taille, quand elle s’occupe de moi, je retombe presque en enfance… […] Parfois, quand il y a trop d’huile et qu’elle l’essuie, je me sens comme une gamine dont on nettoierait le derrière. » (idem, p. 95) ; « J’eus alors l’idée de sucer mon pouce en la fixant. » (idem, p. 99) ; « Elle s’approcha de moi, ouvrit son corsage, sortit un sein puissant et rose, elle prit dans ses doigts le téton et l’approcha de ma bouche. Je le happai instantanément, comme je l’avais vu faire par l’enfant de la voisine. » (idem, p. 99) ; « Nous nous sommes embrassées lentement d’un jolie baiser de jeunes filles. » […] J’aurais voulu que cette préparation fût plus longue encore, pour que je puisse sentir un désir tendre monter en moi, comme lorsque j’étais jeune fille. » (idem, p. 194) ; etc. Par exemple, dans le roman La Cité des Rats (1974) de Copi, un parallèle est fait entre le lait maternel et le sperme de Mimile bu par sa fille Vidvn (p. 64). Pareil dans la pièce La Pyramide ! (1975), où le lait de vache symbolise la fellation. Fictionnellement, le sperme masculin est régulièrement confondu avec le lait maternel : je pense en particulier au film « La Manière Forte » (2003) de Ronan Burke (avec Adam, qui est utilisé comme une vache-à-lait du couple d’héroïnes lesbiennes), ou bien encore au film porno « Le Lait Nestlé » (2003) d’Hervé Joseph Lebrun. Dans la pièce Scènes d’été pour jeunes gens en maillot de bain (2011) de Christophe et Stéphane Botti, lécher une glace est vu comme un signe d’homosexualité. Dans le one-man-show Gérard comme le prénom (2011) de Laurent Gérard, la mère de Laurent (jouée par Laurent lui-même) confond les Playboys et les Playmobils. Il n’est pas innocent que, dans les créations artistiques crypto-homos, le coït homosexuel fasse l’objet d’un traitement musical sur le mode de la comptine. Je vous renvoie par exemple au faux film porno « Bourre, bourre et ratatam » dans lequel Rick a joué dans le roman Dix Petits Phoques (2003) de Jean-Paul Tapie.

 

L’un des nombreux symboles fictionnels de la régression infantile que représente l’amour homosexuel, je dirais que c’est le bilboquet. « Quand Solange était petite, à l’âge de 5 ans, elle était fascinée par un enfant qui vivait sur le même palier, de 2 ans son aîné, qui passait sa journée assis dans l’escalier en train de jouer au bilboquet. » (Copi, La Vie est un tango (1979), p. 112) ; « Je lui ai arraché les yeux pour m’en faire un bilboquet. » (Doris, l’héroïne lesbienne, parlant de l’actrice blonde Truddy, dans la pièce Doris Darling (2012) de Ben Elton) ; etc. On retrouve ce jouet en tant que code (un peu trivial et potache, du coup) censé mimer la pénétration anale par exemple dans le film « Les Hommes ne pensent qu’à ça » (1953) d’Yves Robert, le film « La Reine Margot » (1954) de Jean Dréville (avec le roi Henri III et son bilboquet), la chanson « Le Bilboquet » (1930) de Fernandel (abordant directement le sujet de l’homosexualité), la comédie musicale La Bête au bois dormant (2007) de Michel Heim, etc. Dans le roman L’Uruguayen (1972) de Copi, la statue de l’enfant au milieu de la place joue au bilboquet (p. 18). Dans la comédie musicale « Les Demoiselles de Rochefort » (1967) de Jacques Demy, Bill se définit lui-même comme un bilboquet : « Bill comme Bilboquet » Par exemple, dans le roman At Swim, Two Boys (Deux garçons, la mer, 2001) de Jamie O’Neill, Anthony MacMurrough qualifie ses amants-prostitués de « bilboquets merdeux ».

 

Le héros homosexuel demande en général deux choses impossibles à son amant : que ce dernier l’aime comme lui imagine qu’une mère (incestueuse) aime son enfant ; ou qu’il se laisse aimer par lui comme un enfant, par son cœur de père : « Je caresse tes cheveux blonds. J’enlace ta jeunesse. » (Vincent à son amant Arthur, pourtant à peu près du même âge, dans le roman En l’absence des hommes (2001) de Philippe Besson, p. 47)

 

En sortant avec un homme nettement plus jeune que lui, il a l’impression de redevenir jeune, par un curieux atavisme fusionnel ; et de même, avec un homme beaucoup plus âgé, qui le dorlotera comme un petit bébé : « Il m’a semblé qu’aimer Ben c’était aimer celui que j’avais été, des années auparavant. » (Michael dans le roman Michael Tolliver est vivant (2007) d’Armistead Maupin, p. 26) ; « Je m’étais fait l’illusion de retrouver en vous ma propre jeunesse, mais rien en vous ne me séduit. Il y a trente ans je vous aurais peut-être trouvé désirable, et encore je ne suis pas sûr de cela, et puis vous n’étiez qu’un nouveau-né. » (Cyrille, le héros homo, au jeune journaliste, dans la pièce Une Visite inopportune (1988) de Copi) ; « Je rentrai à la maison à pied avec le sentiment d’être à la fois étrangement jeune et étrangement vieille. » (Anamika, l’héroïne lesbienne de 18 ans, après avoir couché avec Linde, une femme mariée qui a l’âge d’être sa mère, dans le roman Babyji (2005) d’Abha Dawesar, p. 43) ; « J’ai l’impression d’être à la recherche de mon enfance… » (Polly, l’héroïne lesbienne, évoquant son aventure avec son premier amour lesbien, Amandine, dans le roman Des chiens (2011) de Mike Nietomertz, p. 18) ; « La vérité, c’est que la différence entre Claude et moi, c’est l’âge ! Trente ans. Exactement trente ans trois mois et sept jours. Vous savez c’que ça veut dire cette différence ? Ça veut dire que j’ai la jeunesse, que cette salope m’a choisie pour ça, et qu’elle me jalouse. » (Polly parlant de sa compagne Claude, de 30 ans son aînée, op. cit., p. 78) ; « Vardelek revenait toujours avec l’air d’être beaucoup plus âgé, épuisé et las. Gabriel [jeune homme de 14 ans] se précipitait à sa rencontre et l’embrassait sur la bouche. Alors le comte [Vardelek] frissonnait légèrement et, après un petit moment, recommençait à avoir l’air très jeune. » (Erick von Stenbock, Histoire vraie d’un vampire, 1894) ; « Lola, viens ici. Je ne t’autorise pas à faire ce genre de caprice. » (Vera s’adressant à son amante Lola en la grondant, dans la pièce Géométrie du triangle isocèle (2016) de Franck d’Ascanio) ; « Ça va ! Je suis pas ta mère ! » (Lola s’adressant à son amante Nina, idem) ; « Tu ne sais jamais rien. J’en ai assez de te materner, Nina. » (idem) ; « Tu es une petite fille dans ta tête. » (Vera s’adressant à Nina, idem) ; « Oui, c’est confortable de stagner dans l’enfance. » (Lola parlant de Nina à Vera) ; etc. Rien d’étonnant qu’à un moment donné, il finisse par ne plus supporter ni l’infantilisation ni son paternalisme !

 

L’infantilisation qu’est la pratique homosexuelle dépasse largement le « couple » fictionnel homosexuel. Elle renvoie à la société toute entière, à un processus étatique. « C’est criminel de la part d’un État d’avoir infantilisé ainsi les gens. » (le père de Claire, l’héroïne lesbienne, à propos du gouvernement Hollande qui a fait passer le « mariage pour tous », dans la pièce Le Mariage (2014) de Jean-Luc Jeener)

 
 

FRONTIÈRE À FRANCHIR AVEC PRÉCAUTION

 

PARFOIS RÉALITÉ

 
La fiction peut renvoyer à une certaine réalité, même si ce n’est pas automatique :
 
 

a) J’ai 10 ans, je sais que c’est pas vrai mais j’ai 10 ans…

 

L’homophilie est une structure psycho-affective, une tendance ou, si l’on préfère, une période de latence occupant les six ou sept premières années de l’enfance. L’être humain n’a donc pas vocation de s’y installer éternellement, et encore moins à l’âge de la maturité adulte. Et s’il s’y installe (à travers une homosexualité-identité ou une homosexualité actée), il s’expose fatalement à adopter des comportements régressifs, autrement dit immatures.

 

En général, les personnes homosexuelles veulent rester éternellement jeunes, ne jamais quitter l’enfance. Elles le disent parfois explicitement : « J’ai l’impression d’être un enfant bloqué dans un corps d’adulte me confrontant aux mondes d’adultes. » (cf. le mail d’un ami homo, Pierre-Adrien, 30 ans, reçu en juin 2014) ; « Longtemps, je n’ai pas voulu grandir. » (Gaël-Laurent Tilium, Recto/Verso (2007), p. 258) ; « Cher Jorge Lavelli, Je te donne cette pièce en souvenir attendri de la ville de Buenos Aires qui a été, pour nous aussi, un peu le parc de notre enfance. C’est dans un coin de rue rose de cette ville que nous avons tué à coups de marteau dix-sept facteurs, un marchand de melons et la putain du coin avant d’aller comme des gosses scier les arbres des patios de San Telmo. » (cf. l’extrait d’une lettre de Copi à Jorge Lavelli, en préface de la pièce La Journée d’une Rêveuse (1968) de Copi) ; « Je me reconnais à 100% dans le personnage de Claudine Dorsel dans le Club des Cinq ; Comme elle, je ne voulais pas grandir, comme elle j’aurais préféré vivre à l’âge adulte seule dans mon île avec mon chien. […] Grandir me terrorisait. J’en faisais des crises d’angoisse dès que j’y pensais. J’ai accueilli comme un soulagement le redoublement du CM2, et j’ai pu sympathiser avec des filles plus jeunes, qui partageaient donc plus mes centres d’intérêt. Mais la puberté a été quand même été terrible pour cette raison. Je ne voulais surtout pas devenir comme ces femmes que je connaissais. Surtout comme ma mère. J’avais l’impression qu’elle vivait sa maternité comme une source de frustration, à l’époque. S’il fallait grandir, je voulais garder le goût de l’aventure, le plaisir du jeu. Un peu comme un homme, me disais-je. Je voulais être militaire, pilote de chasse, parce que c’était à mes yeux le truc le plus enivrant qu’on puisse faire. Ma vue, qui s’est détériorée, ne m’a pas permis de perdurer dans cette ambition. […] À partir de 14 ans, je me suis progressivement volontairement coupée des jeunes de mon âge, jusqu’à finir dans un isolement complet en prépa. J’étais devenue une fille repliée sur elle-même, asociale, complexée, effrayée de tout. » (cf. l’article « Tom Boy à l’affiche » de Bab El) ; etc. Par exemple, dans le documentaire « Homophobie à l’italienne » (2007), le couple Gustav Hofer et Luca Ragazzi se montre en train de laver ses figurines en plastique des dessins animés de Walt Disney dans une bassine (« Pour se détendre, ils cultivent en eux l’enfant qu’ils n’ont jamais cessé d’être. » commente la voix-off). Le poète homosexuel espagnol Luis Cernuda, quant à lui, décida toute sa vie de « se réfugier dans son imaginaire ou rester comme un enfant » (Armando López Castro, Luis Cernuda En Su Sombra (2003), p. 16). Le documentaire « Jenny Bel’Air » (2008) de Régine Abadia est présenté comme « l’histoire d’un petit garçon [le travesti M to F Jenny Bel’Air] à qui on a volé une enfance » (dans le catalogue du 19e Festival Chéries-Chéris au Forum des Images de Paris, en octobre 2013, p. 80). Parmi mes amis homos, j’en connais énormément qui sont restés accros à leurs peluches, à leurs dessins animés, et à leurs jouets, alors même qu’ils ont trente ans passés…

 

 

Par ailleurs, je me faisais la remarque que le jeunisme était un des signes les plus latents de l’homosexualité un jour que je me trouvais dans le métro face à deux couples d’hommes gays de 50 ans qui se trouvaient dans le même wagon que le mien. J’ai immédiatement deviné leur homosexualité simplement parce qu’ils ne portaient pas les vêtements de leur génération, et qu’ils faisaient tout pour ne pas faire leur âge. En dehors de tout jugement moralisant ou de débat de goûts (car en plus, je trouve que parfois, la contrefaçon est très réussie et à peine identifiable/ridicule), je constatais que ne pas assumer son âge et s’habiller « jdeunes » et « fashion », ça faisait particulièrement homosexuel, ça faisait tout de suite pédale du Marais ou métrosexuel bisexuel.

 
 

b) Peter Pan :

 

Pour poursuivre sur la même idée, il est peu surprenant que certaines personnes homosexuelles s’identifient à Peter Pan, le mythique héros qui refuse de grandir : « Elle est belle, mais difficile à peindre… Tu aurais dû choisir Peter Pan. » (Silvia parlant à Delia de son portrait d’Evita, dans l’autobiographie Folies-Fantômes (1997) d’Alfredo Arias, p. 182) ; « J’aimais les histoires de chevalier, je m’imaginais Robin des Bois, ou encore Peter Pan. » (cf. l’article « Tom Boy à l’affiche » de Bab El) ; etc. Peter Pan est le personnage préféré de beaucoup de personnalités homosexuelles (Jean Sennac, Michael Jackson, Alan Moore, Clive Barker, Bruno Moneroe, etc.). Par exemple, l’acteur britannique homosexuel Ian McKellen a joué le Capitaine Crochet dans le spectacle Peter Pan (1998). William Burroughs s’est énormément inspiré de la mythologie de Peter Pan pour écrire son roman Les Garçons sauvages (1972). Lors du débat « Transgenres, la fin d’un tabou ? » diffusé sur la chaîne France 2 le 22 novembre 2017, Lucas Carreno, femme F to M, est née jumelle avec un frère. Quand elle était petite, elle s’identifiait toujours à Peter Pan ou Mowgli. Certaines chanteuses et icônes gays sont rentrées dans la peau de la fée Clochette ou de Peter Pan : Alizée, les Spice Girls (cf. le vidéo-clip de la chanson « Viva Forever »), etc.

 

Tout cela s’explique assez bien. Le désir homosexuel, parce qu’il s’éloigne du Réel en rejetant en grande partie la différence des sexes, encourage les individus qui le ressentent à s’éloigner aussi d’un autre « roc » du Réel qui est la différence des générations. Le psychologue Dan Kiley a tracé, non sans raison, le lien entre homosexualité et Syndrome de Peter Pan (SPP), même s’il se garde fort heureusement de tomber dans la généralité : « Il est intéressant de voir qu’au théâtre le rôle [de Peter Pan] est généralement confié à une jeune fille. » (p. 132) ; « Je ne veux bien évidemment pas dire que tous les gays le sont parce qu’ils sont victimes du SPP (même si certains d’entre eux correspondent effectivement à la description de la victime du SPP). » (idem, p. 42)

 
 

c) Parodie du môme immature jouée par un adulte:

Comme le constate à juste raison Pascal Bruckner dans son essai La Tentation de l’innocence (1995), « Notre époque privilégie un seul rapport entre les âges : le pastiche réciproque. Nous singeons nos enfants qui nous copient. » (p. 95)

 

 

Ce refus de vieillir et cette obsession pour la jeunesse ont leur revers déplaisant : ils transforment bien souvent leur adulateur homo en petit sale gosse turbulent et immature… car en effet, à son insu, ils l’ont éloigné du réel : « Il faut admettre que ce comportement d’éternel adolescent me jouait parfois de vilains tours. Effectivement, je tombais amoureux mais cela ne durait pas plus d’une semaine. » (Ednar, dans le roman semi-autobiographique Un Fils différent (2011) de Jean-Claude Janvier-Modeste, p. 132) ; « Si j’aime, je dis que je ne n’aime pas. Si je n’aime pas, je dis que j’aime. » (Jean Cocteau, cité dans le spectacle musical Un Mensonge qui dit toujours la vérité (2008) d’Hakim Bentchouala) ; « Marc avait raison, elle serait perpétuellement une éternelle gamine qui ne mûrirait jamais. Il arrive que des inconscients me fassent remarquer que je ne sais pas ce que c’est que d’avoir des enfants. Ils sont dans l’erreur car pendant douze ans, j’ai eu Martine sur les bras. » (Paula Dumont parlant de sa compagne Martine, avec qui elle est restée 12 années, dans son autobiographie La Vie dure : Éducation sentimentale d’une lesbienne (2010), p. 163) ; « Je me préfère toujours aux autres et je n’ai jamais eu envie de changer quoi que ce soit ni à mon apparence ni à mes attirances. » (Paula Dumont, Mauvais Genre (2009), pp. 7-8) ; « Si tant est que je puisse être modeste… » (Blandine Lacour à l’émission Homo Micro de Paris Plurielle, diffusée le 11 avril 2011) ; « Je devins bientôt un enfant brillant mais de caractère difficile. » (Berthrand Nguyen Matoko, Le Flamant noir (2004), p. 12) ; « Je déteste beaucoup de choses dans la vie. » (Lucía Etxebarría, auteure bisexuelle, lors de la présentation de son roman Le Contenu du silence (2012), organisée à la Galerie Dazelle de Paris, le 12 juin 2012) ; « J’ai été mal dans ma peau jusqu’à l’âge de 20 ans. Je me trouvais moche, je ne plaisais pas. J’ai vite compris qu’il fallait que je séduise par autre chose que mon physique. J’avais l’humour caustique, un peu anglais. J’étais vieux à 20 ans et jeune à 40, l’âge où j’ai commencé à déboutonner mon corset. » (Stéphane Bern, Paris Match, août 2015) ; « Dans un tract politique nazi du 16 septembre 1919, on pouvait lire ce slogan : ‘L’Allemagne est en train de devenir une ‘maison chaude’ pour les fantasmes et l’excitation sexuelle.’Cette formule correspondait à une réalité certaine. Des touristes du monde entier venaient à Berlin, parce qu’elle était surnommé ‘Sin City’… On pouvait même trouver des filles de 10-11 ans portant des habits de bébés qui se promenaient de minuit à l’aube en concurrence avec des blondes luxuriantes, nues dans leurs manteaux de fourrures. Ou avec des garçons habillés en poupées, poudrés, les yeux faits, et du rouge aux lèvres. Pas moins de deux mille prostitués mâles sillonnaient les rues de Berlin, tous listés par la police. » (Philippe Simonnot parlant de la libéralisation des mœurs dans la ville nazie berlinoise des années 1920-30, dans son essai Le Rose et le Brun (2015), p. 31) ; etc.

 

Certains ouvrages homo-érotiques sont des signatures de la nature capricieuse et immature du désir homosexuel. Je vous renvoie au titre du magazine homosexuel français par excellence, Têtu.

 

 

Par exemple, dans ses chansons, Mylène Farmer, l’icône gay française en titre, joue presque systématiquement la femme-enfant capricieuse ou névrosée (cf. « Plus grandir », « Chloé », « Sans contrefaçon », « L’Horloge », « On est tous des imbéciles », « Dessine-moi un mouton », « Libertine », « Maman a tort », « Effets secondaires », « Comme j’ai mal », « Lonely Lisa », « Monkey Me », etc.) ; et de plus, elle a « salegossisé » sa petite protégée, Alizée, en lui faisant chanter des mélodies aux jeux de mots salaces (« Mon Maquis », « Veni Vidi Vici ») ou en la forçant à grossir sa jeunesse (« J’en ai marre », « J’ai pas 20 ans ! », « Youpidou », « Parler tout bas »).

 

Autre exemple, dans la pièce Gothic Lolitas (2014) de Delphine Thelliez, le spectateur assiste, médusé, à la chorégraphie de petites fillettes façon mangas adolescents japonais effectuée par les quatre comédiennes adultes. Elles sont font à elles-mêmes des réflexions qui résonnent comme des aveux : « T’es devenue trop mature. » (Kanojo s’adressant à son amante Juna)
 

La parodie de jeunesse ainsi effectuée par la communauté LGBT ne rejoint pas les vrais enfants, mais au contraire l’enfant métaphorique despotique (mi-sale gosse mi-adulte) que certaines personnes homosexuelles deviennent parfois. Leur relationnel garde souvent d’elles une image de petits tyrans puérils et inconstants. C’est ce qui transparaît quand on lit les biographies de Virginia Woolf, Marcel Proust, Violette Leduc, Jean Genet, Federico García Lorca, Luis Cernuda, James Dean, Charles Trénet, Miguel de Molina, pour ne citer qu’eux. « Tous ceux qui ont connu Julio Antonio Gómez Fraile parlent d’un grand enfant, capricieux et obstiné dans ses désirs. » (www.islaternura.com, consulté en janvier 2003) ; « Genet était insaisissable, cabotin, profiteur, insupportable. Et en même temps sa gentillesse, son côté enfantin ! » (cf. l’article « Jacques Guérin : Souvenirs d’un collectionneur » de Valérie Marin La Meslée, dans le Magazine littéraire, n°313, septembre 1993, p. 73) ; « Dès le début de sa carrière, Cocteau entre de plain-pied, après une adolescence fiévreuse et brûlante d’enfant gâté, dans les hauts parages de la société parisienne. » (Jean-Louis Chardans, Histoire et anthologie de l’homosexualité (1970), p. 204) ; « Il ne supportait pas l’ennui. Il fallait toujours le surprendre sinon il se dégoûtait vite. » (Myriam Mezières dans la biographie Copi (1990) du frère de Copi, Jorge Damonte, p. 71) ; « Marcel est génial, mais c’est un insecte atroce, vous le comprendrez un jour. » (Lucien Daudet à propos de Marcel Proust, cité par Jean Cocteau dans son article posthume Le Passé défini, 1983) Par exemple, l’écrivain Paul Bowles a très bien décrit « l’enfant-femme que Carson McCullers a été toute sa vie » (Josyane Savigneau, Carson McCullers (1995), p. 17) ; « J’aimais énormément Carson. C’est un démon, mais je la respectais. » (Truman Capote dans la biographie Carson McCullers (1995) de Josyane Savigneau, p. 189) ; « J’ai toujours ressenti Carson comme une destructrice, et c’est la raison pour laquelle j’ai choisi de ne jamais me lier trop intimement avec elle. De l’affection pour elle, j’en avais très réellement. […] Carson reste dans mon esprit comme un génie enfant. » (Elizabeth Bowen à Virginia Spencer Carr, op. cit., p. 261) Gómez de la Serna présente Antonio de Hoyos comme « un enfant gâté par sa mère » (Alberto Mira, De Sodoma A Chueca (2004), p. 129) ; « Cocteau a eu la vie facile. » (la voix-off du documentaire « Cocteau/Marais : un couple mythique » (2013) Yves Riou et Philippe Pouchain) ; etc. Dans le biographie James Dean (1995) de Ronald Martinetti, James Dean est défini par Alec Wilder comme « un gosse avec un esprit de gosse » (p. 90) et un « enfant gâté manipulateur et extrêmement égoïste » (p. 21). Dans la biographie du poète homosexuel espagnol Federico García Lorca, écrite par le frère de ce dernier, Francisco, il est question de « cette sensation de pouvoir infantile qui se réveille en Federico » (Francisco García Lorca, Federico Y Su Mundo (1980), p. 27). Dans la biopic « Yves Saint-Laurent » (2014) de Jalil Lespert, les amants Pierre Bergé et Yves Saint-Laurent se traitent mutuellement d’« enfants gâtés ». Dans son essai Le Rose et le Noir (1996), Frédéric Martel qualifient certains militants homosexuels des années 1970-1990 d’« enfants gâtés du capitalisme » (p. 114). Les personnes homosexuelles ne démentent pas toujours leur côté sale gosse. Par ailleurs, Jean Cocteau avouait lui-même avoir grandi « avec trop de chance, dans un milieu qui ne goûtait pas les choses qu’il devait lui devenir saintes » (cf. le documentaire « Jean Cocteau, autoportrait d’un inconnu » (1983) d’Edgardo Cozarinsky).

 

 
 

d) L’amour adolescent ou la sexualité régressive :

L’immaturité rejoint également la recherche d’amour homosexuel. Souvent, le sujet homosexuel est attiré amoureusement par la jeunesse, ou bien son histoire d’amour homosexuel est circonscrite à une période d’adolescence prolongée (cf. je vous renvoie aux codes « Pédophilie » et « Élève/Prof » dans mon Dictionnaire des Codes homosexuels). Avec son partenaire amoureux, ils retombent souvent en enfance. « Une des caractéristiques de l’amour homosexuel, avec son culte du jeune homme merveilleux, consiste à abolir le temps. » (John Sutherland, Is Heathcliff A Murderer ? Puzzles In The 19th Century Fiction, 1938) ; « Quand on est en couple, on essaie de ne pas trop attirer l’attention. Comme beaucoup d’ados, d’ailleurs. » (Wilfried de Bruijn, homo en couple, à propos des « couples » homos, dans le documentaire « Homo et alors ?!? » (2015) de Peter Gehardt) ; « Et cet amour tel qu’il s’exprime reflète peut-être un manque de maturité. » (Franco Brusati interviewé par Claude Beylie au sujet de l’homosexualité, dans la revue L’Avant-Scène Cinéma, n°277, le 1er décembre 1981) ; « Je ne comprends toujours pas comment j’ai pu atteindre mon âge si avancé, tomber amoureux de plusieurs garçons et passer à l’acte, même si ma pratique sexuelle restait très adolescente, sans réaliser que j’étais tout simplement homosexuel. » (Brahim Naït-Balk, Un Homo dans la cité (2009), p. 30) ; « J’ai l’impression que pour moi le temps s’est arrêté à l’adolescence. Aujourd’hui, j’ai 45 ans et je suis systématiquement séduit par des très jeunes hommes d’environ une vingtaine d’années, comme si moi-même j’étais resté fixé à cet âge-là. » (idem, pp. 47-48) ; « J’ai regardé notre couple avec indulgence : deux vieilles adolescentes qui avaient attendu vingt ans pour s’aimer. » (Paula Dumont parlant de son couple avec Catherine, dans son autobiographie La Vie dure : Éducation sentimentale d’une lesbienne (2010), p. 41) ; « Moi, je m’estimais immature et nullement prêt pour être livré à moi-même. […] Je ressentais un vif plaisir à rester le fils de ma mère, en jouant avec mes camarades dans des rôles, où l’on pouvait me protéger, où je n’avais pas à prendre de décisions ou à prouver un statut de responsable. » (Berthrand Nguyen Matoko, Le Flamant noir (2004), pp. 19-20) ; « C’est pendant mon adolescence que j’ai vécu les ‘mauvaises habitudes’. » (Pierre Démeron, homosexuel de 37 ans, au micro de Jacques Chancel, dans l’émission Radioscopie sur France Inter, 3 avril 1969) ; etc.

 

 

Freud et la psychanalyse avaient vu juste en décrivant la structure homosexuelle comme un arrêt dans le développement psycho-sexuel d’un individu. Car du côté homosexuel comme non-homosexuel, on remarque que l’homosexualité est spontanément associée à une sexualité de petit enfant, inachevée, incomplète, pré-pubère. Certaines personnes homosexuelles, une fois qu’elles pratiquent les actes homosexuels, vivent différentes formes de régressions aux stades infantiles (stade oral ou buccal, anal, génital, etc.) qu’elles décrivent parfois sans même se rendre compte de la signifiance de leurs propos : « C’est comme ça. Je me suis toujours senti plus à l’aise en couches. J’ai toujours trouvé les mecs en couches très excitants. » (Jerry, graphiste homosexuel canadien de 38 ans, cité dans l’ouvrage Le Sexe bizarre (2004) d’Agnès Giard, p. 131)

 

Même si elles y mettent du sentiment et de la sincérité (dans le meilleur des cas), les personnes homosexuelles n’ont pas une sexualité véritablement adulte quand elles choisissent de vivre en couple : celle-ci relève prioritairement du jeu adolescent, de la simulation, de l’imaginaire, de l’artifice. Certaines plaisantent très souvent entre elles sur la « sexualité touche-pipi »… mais elles ont quasiment toutes commencé par elle – souvent avec angoisse d’ailleurs –, et l’ont maintenue à l’âge adulte, cette fois dans sa version « trash », pour se donner l’illusion qu’elles la vivaient de manière plus mature et responsable. De même, nous pourrions tout à fait comparer la fellation (pratique qui n’est pas exclusivement homosexuelle mais qui reste très répandue parmi les hommes gay) à une sorte de retour au biberon, comme l’a suggéré à juste raison Hervé Joseph Lebrun dans son film érotique « Le Lait Nestlé » (2003), preuve que la sexualité humaine est parfois régressive. Helene Deutsch, Sigmund Freud, ou bien encore Simone de Beauvoir, évoquent le rapport de proximité entre homo-sexualité et adolescence. Il n’est pas innocent que Colette décrive le coït lesbien comme une « sexualité de petites filles », ou que le rapport homogénital fasse l’objet d’un traitement musical sur le mode de la comptine : par exemple, les chansons « Quel souci La Boétie ! » de Claudia Phillips, « Orgasmique » du rappeur homo Monis, et « L’Âme-stram-gram » de Mylène Farmer, reprenant l’air d’« am-stram-gram », se référent ludiquement aux coïts homosexuels masculins.

 

Dans son autobiographie Le Flamant noir (2004), Berthrand Nguyen Matoko, homosexuel, raconte comment le premier attouchement pédophile qu’il a vécu l’a ramené à un agréable souvenir  sensoriel d’enfance : « J’avais trouvé cette pratique agréable au même degré que lorsque tout petit ma nourrice s’amusait à faire de mes fesses et de mon sexe, son jouet favori. » (p. 35)

 

L’un des nombreux symboles de la régression infantile que représente l’amour homosexuel, c’est à mon avis le bilboquet. Ce jouet était, dans l’imaginaire collectif homosexuel, l’ancêtre espiègle des sex toys d’aujourd’hui. Par exemple, dans l’essai Le Musée de l’Homme : Le Fabuleux Déclin de l’Empire masculin (2005) de David Abiker, Victor, l’ami gay, possède sur la table basse de son salon, des magazines (Têtu, Match, Télérama) et… un bilboquet !

 

Il est fréquent que certains individus homosexuels idéalisent un amour de jeunesse dont ils n’ont pourtant qu’un vague souvenir (le Maximin de Stefan George, le Ednar de Jean-Claude Janvier-Modeste, le Jimmy de Gore Vidal, etc.) En sortant avec un homme nettement plus jeune qu’eux, ils ont l’impression de redevenir jeunes ; et de même, avec un homme beaucoup plus âgé, qui les dorlotera comme un petit enfant : « Aux différents âges de ma vie, ceux qui m’ont aimé se sont adressés à moi comme un enfant. Il est vrai qu’aimer consiste à ne pas sortir de l’enfance. Ainsi n’ai-je pas accédé à l’état adulte. J’ai la faiblesse de croire qu’il s’agit d’une grâce. » (Christian Giudicelli dans son autobiographie Parloir (2002), p. 60) ; « J’ai tout d’abord rencontré Claire, une femme de mon âge, à l’air austère. Mais elle n’était attirée que par les filles de vingt ans. » (Paula Dumont, La Vie dure : Éducation sentimentale d’une lesbienne (2010), p. 198) Mais ils ne se rendent pas toujours compte qu’ils demandent en général deux choses impossibles à leur amant : que ce dernier les aime comme ils imaginent qu’une mère aime son enfant (souvent une mère incestueuse, trop obligeante dans sa sollicitude) ; ou qu’il se laisse aimer par eux comme un enfant, par leur cœur de père. Rien d’étonnant qu’à un moment donné, ils finissent par ne plus supporter ni l’infantilisation ni leur propre paternalisme !

 

 

(Je rappelle pour finir que ce code fonctionne en doublon avec le code « Éternelle jeunesse » dans ce même Dictionnaire.)

 
 

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