J’aime le « milieu homosexuel », j’aime mes amis et frères homos, j’aime la communauté LGBT et sa culture, j’aime cet univers (même si je n’en cautionne pas toutes les pratiques, et loin de là), je ne méprise pas les manifestations collectives homos ni les goûts de mes amis ni leur histoire commune, j’aime ceux qui s’intéressent aux personnes homosexuels et à leur monde et qui ne nous rejettent pas.
Je m’excuse auprès des Suisses qui m’ont invité précédemment en conférence dans leur pays. Avant d’avoir potassé sur l’homosexualité en Suisse, je vois maintenant que j’étais arrivé un peu en touriste. À présent, j’ai suffisamment travaillé pour être capable de leur proposer le contenu qui pourrait carrément composer 7 soirées très différentes, et vraiment ciblées sur la Suisse :
– Les particularités de la Suisse par rapport à l’homosexualité
– Chronologie de l’homosexualité en Suisse
– Législation homosexuelle en Suisse
– Catholiques suisses et homosexualité : le retour de copie
– Protestants suisses et homosexualité
– Homosexualité dans les écoles en Suisse
– Homosexualité et télé suisse
Et bien sûr, une conférence sur les définitions (plus généraliste et pas spécialement helvète) de l’homosexualité : « sexualité », « homosexualité », « hétérosexualité », « homophobie », « transidentité », « jargon ridicule des pro-Vie », « gravité de l’Union Civile ». Un peu le passage obligé.
Elisabeth Schemla sort son livre Les homos sont-ils des hétéros comme les autres ? (Éditions de l’Observatoire). Je constate, suite à notre entretien personnel, qu’elle m’a pris pour un ascète-extraterrestre et un ennemi de la sexualité (que je ne suis pas), et qu’elle n’a absolument pas tenu compte de ce que je lui ai dit sur l’hétérosexualité : elle est partie bille en tête sur son idée que l’homosexualité et l’hétérosexualité étaient différentes, alors qu’elles sont synonymes. Triste. Encore un livre inutile sur le sujet, qui va taper sur les conséquences (PMA, GPA, le « lobby gay ») dont il chérie les causes (« l’identité homo », « l’Amour homo »). Pourtant, j’avais bien expliqué. Mais quand quelqu’un veut justifier l’ « amour » homo pour en réalité régler ses comptes avec la sexualité d’une part, l’Église d’autre part, et enfin la communauté homosexuelle, en se servant de l’homosexualité, difficile de le faire changer d’avis. En tout cas, j’aurais essayé. Et le journal Causeur, bobo à souhait, cautionne cette contradiction. Évidemment.
Je regarde un documentaire suisse de personnes homosexuelles des années 1970 interrogées sur leur vie, leurs sentiments, leur homosexualité. C’est rare et beau. Aujourd’hui, les reportages et les journalistes n’en ont rien à faire de nous : ils ne s’intéressent qu’aux lois politiques qui passent en notre nom. Notre personne, notre vie, et finalement l’homosexualité, ils s’en moquent complètement.
Pueden escuchar mi entrevista sobre « Homosexualidad y Iglesia Católica » (3 minutos : de 19′ hasta 22′) en el noticiario de la tele EWTN rodada durante mi estadía en Lima (Perú) y difundida por toda América Latina. Agradecimientos a Isabel (la presentadora) y al periodista de primera David Ramos.
(Publicándola, me doy cuenta que han censurado mi llamamiento final a la denuncia de la Unión Civil. Eso quiere decir que ésta desgraciadamente va a pasar en Perú y en toda América Latina dado que se desprecia/ahoga la dimensión política e internacional de la homosexualidad… Yo explicaba que Unión Civil y el « matrimonio gay » eran una misma ley, y que había que avisar al Papa Francisco para su próximo viaje a Perú ya que él mismo todavía no hace la correlación entre ambas leyes. El diablo, por desgracia, es fuerte para callar lo más importante… Prefieren guardar el aspecto « testimonio » individual, sin ver el mundo tal como es.)
Vous pouvez écouter mon interview sur « Homosexualité et Église Catholique » (3 minutes : à partir de la 19e minute) au journal télévisé de EWTN tournée pendant mon séjour à Lima (Pérou) et diffusée sur toute l’Amérique Latine. Remerciements à Isabel (la présentatrice) et au journal de compète David Ramos.
Je découvre avec désolation que le lobby français pro-Vie imite les méthodes de groupes ultra-conservateurs pro-Vie espagnols tels que Hazte Oír et CitizenGo (qui s’annoncent comme « catholiques »), en défilant dans un bus (#FreeSpeachBus) portant des inscriptions anti-Gender totalement natalistes, inefficaces et inconsciemment homophobes car le mot « Gender » (jamais associé à ce qu’il est vraiment, c’est-à-dire à l’hétérosexualité) remplace le mot « homosexualité » ainsi que son analyse. Et je suis doublement navré de découvrir que Axel et Alix Rokvam, Stéphane Duté, Émile Duport et même Frigide Barjot soient derrière cette pathétique initiative. Même si je ne suis pas vraiment étonné. Je suis, pour une fois, d’accord avec Anne Hidalgo : ce bus, en plus d’être inutile et d’accentuer la confusion, procède d’une réelle homophobie. Il n’a rien à faire en France.
Ce n’est pas qu’une blague, ce que j’écris sur le boboïsme et l’inquiétant remplacement actuel du Sang du Christ par la bière, dans mon nouveau livre HOMO-BOBO-APO. C’est du concret. Je l’entends même sur les réseaux sociaux de la part de jeunes soeurs consacrées et de jeunes prêtres catholiques qui essaient de se la jouer cools et qui s’hétérosexualisent façon FASM ou Star Wars, en créant des soirées Adora Mousse par exemple. Ils entrent sans s’en rendre compte en Franc-Maçonnerie. J’ai vraiment de la peine de ne pas être lu assez.
Par ailleurs, à la veille de partir au Pérou, mon coeur est déchiré aussi en voyant la fermeture et le moralisme de certains évêques et cardinaux catholiques (ex : Mgr Sarah, Mgr Munilla, Mgr Chaput, etc.), prompts à lyncher une personne, à condamner les actes homosexuels, à rappeler ce qu’il faut faire et faut vivre, mais qui d’un autre côté, en parfaits pharisiens, nous censurent nous personnes homosexuelles continentes, n’aiment pas, ne proposent rien (ils ne font que nous renvoyer à ce que dit le Catéchisme de l’Église Catholique, en nous expliquant que tout a été dit et que ça ne peut pas être développé ni dit autrement, de manière plus joyeuse, incarnée, universelle.
Je rajoute mes notes pour les dix dernières minutes, car les coupures ont bouffé des séquences… :
Il y a des vrais silences (celui de l’humiliation consentie est pour moi le plus beau), et puis il y a des parodies piétistes du silence, des discours qui parlent du silence mais qui sont du vide. Le cardinal Sarah ne semble pas dans la démarche de renonciation de sa popularité, dans l’acceptation de ce silence d’humiliation.
Enfin, je préviens le cardinal Sarah : nous, en France, on n’est pas bêtes. On sait réfléchir. Et quand on nous sert de la merde, quand on nous raconte des méta-vérités pour nous acheter ou pour s’acheter une respectabilité, on n’avale pas.
N.B. : Je vous renvoie à mon article : « Cardinal rouge, qu’avez-vous fait du blanc ? » sur mon blog, ainsi que l’article « Quelque chose en toi ne tourne pas rond » Et bien sûr, je vous conseille de lire les passages de mon nouveau livre HOMO-BOBO-APO dont certains traitent du cardinal Sarah.